2021年NAIDOC原住民週已於7月11日落幕，定居雪梨的台灣布農族畫家依法兒向您分享，身為原住民的身份認同和創作歷程。點擊首圖收聽採訪podcast。
依法兒（Eval Malinjinnan）是來自台灣的布農族藝術家，浪跡世界、旅居日本及美國後，目前定居在雪梨十多年。她的作品追求靈性的層面，連結台灣原住民和世界人文文化，曾在澳洲、台北、香港、北京等多地展出。
要點：
- 依法兒到世界旅行總被問從哪裡來，開始探索身份認同
- 依法兒從小因原住民身份遭到歧視，後轉念視為一份禮物
- 依法兒和澳洲原住民團體交流時有震撼彈
「你從哪裡來？」開啟創作之路
依法兒表示，從小她就很喜歡畫畫，甚至會趁父母不在家，把整面牆都畫滿，甚至把窗簾拆下來，做成別的創作。但是，她從未想過長大後會成為畫家，「我的思維就是要當空姐，不然就是大老闆。」
直到成年後開始四處旅行，五官深邃的她總被人家問「你從哪裡來？」，人們根據她的外型，總是很難想像她從台灣來、甚至受過傳統的中華文化教育。
我開始思考，為什麼我是台灣人，可是我沒有覺得我屬於常規的部分？在台灣也好、在海外也好，我那時候就開始有一種孤寂的感覺，好像被世界給遺忘了一個小孩、有點像孤兒，於是我就開始寫一些詩、開始畫畫抒發感覺。
原住民身份認同轉捩點
為了理解自己找不到歸屬感的感覺，依法兒透過繪畫探索靈性的過程，把這份孤獨畫出來，並且思索自己究竟想透過藝術表達什麼，進而獲得觀者的共鳴。
她的畫作經常融合著原住民文化的元素和古老的台灣故事，透過藝術向世界介紹台灣的原住民獨特文化。
要成為一個藝術家，一定要經歷過很多的苦難。
依法兒表示，出身在七零年代的她，當時的台灣社會風氣尚未建立起多元文化和文化同理心的概念，原住民族經常受到主流社會欺凌，「所以你不會想要去承認自己是原住民，因為那個時候是一點也不酷的事情，因為你會被歧視。」
然而，隨著社會風氣的轉變，更加地接納文化差異，如今依法兒早已對原住民身份有了更深的認同。
我發現當原住民在過去是覺得好恐怖的包袱，現在居然是一種禮物！就有一種豁然開朗的感覺，然後願意去承認自己的身份。
與澳洲當地原住民交流震撼彈
定居澳洲十多年，依法兒曾嘗試和當地原住民社區交流，但她提及過程中充滿不少困難。
其一，澳洲原住民的系統和台灣原住民的完全不同，少了建立連結的敲門磚。她舉例，不像台灣原住民和毛利人同屬南島語系，語言很大部份相同（數字、五官名稱等），因此見面時很快就熟絡起來。
其二，幾次和澳洲原住民團體互動的經驗，讓她感受到，澳洲的原住民社區相當受到政府保護，以及內部十分地團結，「他們不會允許任何外來的東西破壞他們的文化。」
交流時，依法兒就曾被多次確認她的布農族身份，以及要求使用的書面文字務必講求精確，例如：Indigenous一定要使用大寫英文。
原民藝術家創作自由不應被侷限
依法兒表示，當前台灣的原住民藝術家在創作上受到許多限制：首先，許多原民藝術家並非出身藝術學院，西方美學為主的藝評家往往認為作品的細膩程度不足；再者，為了追隨當代藝術的標準，「變成所有的人都畫一樣的東西。」
她補充，這對原住民藝術領域是相當遺憾的，期盼給予原住民創作更自由的空間、讓藝術家們更自在地表達。
他們愛怎麼畫、怎麼表現，應該是由他們自己去說，而不是由誰告訴他們怎麼去做。
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