آسترالیا یکی از همدیگرپذیرترین کشورهای جهان است، چنانچه طبق نتایج یک نظرسنجی در ٢٠۱٣، از هر ده آسترالیایی هشت نفر فکر میکردند جنسیتهای دگرگونه باید از سوی جامعه پذیرفته شوند. با وجود تصویب قانون ازدواج همجنسگرایان در دسامبر ٢٠۱٧، فعالان الجیبیتیآیکیو به تلاش شان برای به دست آوردن حقوق گستردهتر ادامه دادهاند.
الجیبیتیآیکیو چیست؟
الجیبیتیآیکیو یک اصطلاح جمعی است که به لیسبین، گی، دوجنسگرا، تراجنسی، دوجنسه و کویر (queer) اطلاق میشود.
با این حال، غسان کسیسیه، مدیر حقوقی نهاد «برابری آسترالیا» توضیح میدهد که تعدادی از فرهنگها اصطلاح خاصی برای افراد دارای گرایش جنسی دگرگونه، یا کسانی که خود را در قالب جنسیت متفاوتی تعریف میکنند، ندارند.
پس ما در باره مردمی صحبت میکنیم که نسبت به افراد جنس خودشان گرایش رمانتیک و جنسی دارند، و ما در باره مردمی حرف میزنیم که جنیست شان، نر، ماده و جنسیتهای دیگر ضرورتاً با آنچه مردم دیگر در زمان تولدشان آنها را میشناختند، همخوان نیست.
تاریخچه حقوق الجیبیتیآیکیو در آسترالیا
همجنسگرایی در آسترالیا تحت تأثیر قوانین شهنشاهی بریتانیا جرم پنداشته میشد. تا سال ۱٩٢٤ میلادی، مردان به خاطر مقاربت جنسی با همجنس شان در نیو ساوت ولز به حبس ابد محکوم میشدند و تا سال ۱٩٤٩ اَعمال همجنسگرایانه را در ویکتوریا با اعدام مجازات میکردند.
با وجودی که ایالتهای مختلف پس از تغییر قوانین ساوت آسترالیا در ۱٩٧٥ اقدام به جرمزدایی از اعمال همجنسگرایانه کردند، تاسمانیا آخرین حوزه قضایی بود که در ۱٩٩٧ اعمال همجنسگرایانه را قانونی ساخت.
تبدیلدرمانی

الجیبیتیآیکیو یک اصطلاح جمعی است که به لیسبین، گی، دوجنسگرا، تراجنسی، دوجنسه و کویر اطلاق میشود. Source: Getty Images/Gerardo Barreto/EyeEm
یک گزارش مشترک مرکز قانونی حقوق بشر، دانشگاه لاتروب و صحت گی و لیسبین ویکتوریا در ٢٠۱٨ پیشبینی کرد که حداکثر ۱٠ درصد از آسترالیاییهای لیسبین، گی، دوجنسگرا، تراجنسی، دوجنسه و کویر هنوز مورد تبدیلدرمانی قرار میگیرند.
قرار گرفتن تحت تبدیلدرمانی/کنورژن تراپی، تجربه دردناکی برای خیلی از دگرباشان جنسی است. یکی از این افراد، آندره اَفَمَساگا، شبان یا پیشوای روحانی پیشین مسیحت است که سالها به هر دری زد تا جنسیت خود را تغییر دهد.
مقصر فقط این ایدیولوژی است که القا میکند گی بودن چیز بدی است و اینکه چیزی در مورد تو درست نیست و اینکه گی بودن به این معناست که تو گنهکاری، و شیء آسیبدیدهای هستی که خدا باید اصلاحت کند.
با وجود بزرگ شدن در یک خانواده پرمهر مسیحی ساموایی، اَفَمَساگا در بیشتر سالهای عمرش ننگ و گناه گی بودن را بر دوش کشیده است.
به یاد دارم وقتی واقعاً خرد بودم، در هشت سالگی، میدانستم که گی هستم. در آن زمان با خودم میگفتم، خدایا، لطفاً این احساسات را از من دور کن.
بر بنیاد آمار ائتلاف ملی صحت الجیبیتیآی، امکان اقدام به خودکشی در میان دگرباشان جنسی جوان در سنین ۱٦ تا ٢٧، پنجبار بیشتر از همتایان دگرجنسگرای شان است.
افمساگا با وجودی که به شدت مذهبی و قبلاً یک پیشوای روحانی بود، در یک مورد به خاطر ناتوانی در آشتی دادن ارزشهای مذهبی با همجنسگرایی خودش، وادار شد به دست کشیدن از زندگی بیاندیشد.
«من فقط این حس عظیم را داشتم که تنهاییای را که من در تمام این سالها احساس میکردم، در تمام زندگی با من خواهد بود و آن زمانی بود که افکار خودکشی واقعاً شروع به بروز دادن خود کردند».
اما در نهایت همان عواطف افمساگا را مجبور کرد از پستوی خودش بیرون بیاید و با هویت اصلی خود روبهرو شود.
تبعیض و آزارواذیت
طبق آمار «با حقایق روبهرو شوید» کمیسیون حقوق بشر آسترالیا در ٢٠۱٤، شش نفر از هر ده لیسبین، گی، دوجنسگرا، تراجنسی، دوجنسه و کویر آزارواذیت کلامی هموفوبیک/ همجنسگراهراسی و دو تن از هر ده نفر خشونت هموفوبیک فیزیکی را تجربه کردهاند.
بالاترین آمار خشونت کلامی و فیزیکی را مردان تراجنسی و سپس زنان تراجنسی تجربه کرده بودند.
نهاد برابری آسترالیا برای اطمینان از ارائه خدمات متناسب صحی و اجتماعی به ۱۱ نفر از هر ۱٠٠ آسترالیایی که خود را دگرباشان جنسی معرفی میکنند، تلاش میکند سوالهای مربوط به گرایش جنسی، هویت جنسیتی و خصوصیات جنسی در پرسشهای سرشماریهای آینده اداره آمار/احصائیه گنجانیده شوند.

نشان «همجنسگراهراسی را متوقف کنید». Source: Getty Images/Jason Taellious
داکتر جودی تنگ، نوروسایکولوژیست/ عصبروانشناس و رییس شورای چندفرهنگی الجیبیتیآیکیوی آسترالیا (AGMC) میگوید تبعیضِ عمیقاً نهفته اجتماعی در برابر افراد «کویر» بدین معناست که دگرباشان جنسی سیاهپوست، علاوه بر تعبیض نژادی موجود، با چالشهای بیشتری مواجه هستند.
او احساس میکند که افراد مربوط به جماعت الجیبیتیآیکیو مجبورند هنگام روبهرو شدن با هر بخش خاصی از اجتماع و جامعه، خودشان را همرنگ آنها نشان دهند.
پس برای مثال، احساس میشود وقتی وارد محیط الجیبیتیآیکیو میشویم، باید چندفرهنگی و نژاد خود را بیرونِ در و بعد در سمت سنگین ترازو جا بگذاریم، اگر به محیطهای چندفرهنگی برویم، باید الجیبیتیآی بودن مان را بیرونِ در بگذاریم، پس احساس میشود ما هرگز نمیتوانیم ۱٠٠% خودمان باشیم.
حقوق امروزی الجیبیتیآیکیو
حکومت کیوین راد در ٢٠٠٨ تبعیضهای قانونی چون طرح پسانداز بازنشستگی، امنیت اجتماعی (سنترلینک)، غرامت کارگری، مالیات، مهاجرت، شهروندی، مراقبت سالمندی و صحت را از برابر زوجهای همجنسگرا برداشت.
غسان کسیسیه میگوید اصلاحات صورت گرفته از دهه ٨٠ بدینسو در زمینهسازی برای به رسمیتشناسی قانونی روابط همجنسگرایی امروزی در آسترالیا نقش مهمی داشتهاند.
این به آنها عین حقوقی را داد که هر زوج میتواند داشته باشد، حقوقی چون به فرزندگی گرفتن، ارث و میراث، قابلیت ملاقات شریک جنسی در شفاخانه و تصمیمگیری در مورد تشییع جنازه شریک جنسی یا به ارث بردن ملک شریک جنسی شان.
از دسامبر ٢٠۱٧ بدینسو، پس از برگزاری یک همهپرسی ملی پُستی که طی آن ٦۱,٦ درصد جمعیت کشور از تساوی ازدواج حمایت کرد، زوجهای همجنسگرا قادرند به صورت قانونی در آسترالیا ازدواج کنند.
همچنان از اپریل ٢٠۱٨ بدینسو این زوجها میتوانند در تمامی ایالتهای آسترالیا کودکان را به فرزندی بگیرند.
ماریا پلوتا-چیارولی، سردبیر کتاب «زندگی و عشق ورزیدن در تنوع»، مجموعهای از سرگذشتهای کویرهای چندفرهنگی آسترالیا، میگوید حق پرورش کودک زوجهای همجنسگرا یک مسأله سرنوشتساز برای خانوادههای مهاجر است.
هرچند شاید والدین شان دوران سختی را برای قبول کردن خود آنها گذرانده باشند، وقتی پای کودکی به میان بیاید، وقتی ازدواجی صورت گرفته باشد، افراد سالمند پیشقدم خواهند شد و خواهند گفت، حالا کودکی در میان این خانواده حضور دارد.
غسان کسیسیه میگوید برای اینکه هر آسترالیایی از حقوق برابر برخوردار شوند، هنوز نیاز به اصلاحات اجتماعی گستردهتری وجود دارد.
غسان بدین باور است که این اصلاحات باید حقوقی چون آزادی انتخاب جنسیت در گواهینامه تولد، به جای ذکر جنسیت اطلاق شده به دگرباشان جنسی در زمان تولدشان را در بر داشته باشند.
این در حالی است که تا سال ۱٩٧٣ همجنسگرا بودن در فهرست مریضیها و اختلالات انجمن داکتران آسترالیا قرار داشت.

یک زوج همجنسگرا در مراسم ازدواج شان. Source: Getty Images/Maskot
کسیسیه باور دارد که بسیاری از جوامع مهاجر هنوز باورهای عقبگرایانه خود در مورد جنس و جنسیت را حفظ کردهاند. او دریافتهای اینگونه از جنس و جنسیت را سدی در برابر تساوی جهانی میبیند.
ماریا پلوتا-چیارولی که به عنوان یک استاد ارشد دانشکده توسعه صحی و اجتماعی دانشگاه دیکن تحقیقات گستردهای را بر روی دگرباشان چندفرهنگی آسترالیا انجام داده میگوید تغییر واقعی اجتماعی از خانواده آغاز میشود.
خانم پلوتا-چیارولی همچنان میگوید میزان تبعیض علیه بسیاری از افراد مربوط به الجیبیتیآیکیو میتواند از میان جامعه خودشان بیشتر باشد.
نسخه صوتی این گزارش را در بالای همین صفحه بشنوید.
اگر نیاز دارید با کسی در مورد وضعیت شخصی تان صحبت کنید، به خط تلفون حمایت بحرانی «لایفلاین» با شماره ۱٤ ۱۱ ۱٣، خدمات بازتماس خودکشی با شماره ٤٦٧ ٦٥٩ ۱٣٠٠، «1800RESPECT» با شماره ٧٣٢ ٧٣٧ ۱٨٠٠ و خط تلفون کمکی کودکان با شماره ۱٨٠٠ ٥٥ ۱٨٠٠ تماس بگیرید.
معلومات بیشتر در باره مشاورهگیری در شرایط بحرانی روحی-روانی در وبسایتهای «BeyondBlue.org.au» و «lifeline.org.au» قابل یافت اند.