Австралийское общество значительно изменилось с тех пор, как кладбища в Виктории были спроектированы 150 лет назад. С того времени не было никаких серьезных изменений или пересмотра меняющихся взглядов общества на то, что происходит с телом, когда человек умирает.
Австралийское население стареет: по данным 2017 года, 15 процентов австралийцев были в возрасте 65 лет и старше. Около трети пожилых людей в Австралии родились за границей, причем большинство из них родом не из англоговорящих семей.
Происхождение людей имеет огромное влияние на ритуалы провода человека в последний путь, а также оказывает влияние на уже существующие и будущие кладбища.
В новом совместном исследовательском проекте, составленном на основе данных анкетирования и интервью с представителями различных сообществ, авторы обнаружили, что кладбища не теряют своей значимости для австралийцев, но их значение и функции постепенно меняются.
Более половины из 380 респондентов заявили, что они все еще посещают кладбище один раз в год и чаще, а 23% посещают один раз в месяц или чаще. Но данные интервью открывают более сложную и динамичную картину. Люди из общин иммигрантов считают, что австралийские кладбища лучше организованы, более экологичны и менее страшные места, чем в их странах.
Было выявлено, что люди из различных культурно-лингвистически сообществ, как правило, посещают кладбище чаще, чем англосаксонские семьи, и предпочитают, чтобы их самих похоронили на кладбищах, чтобы потомки смогли "сохранить ощущение принадлежности".
Англосаксонские австралийцы, с другой стороны, обычно выбирают кремацию и часто предпочитают разбрасывать пепел в местах, отличных от кладбища. Некоторые участники опроса такими местами назвали, к примеру, винодельню, вулкан или пляж.
Назвать Австралию домом
Кладбище остается важным местом культурных ритуалов, связанных со смертью, для большинства представителей семей иммигранского происхождения.
Опрошенные представители таких сообществ, особенно с азиатскими корнями, положительно отозвались о своем опыте посещения кладбищ в Австралии. Сравнивая австралийские кладбища с кладбищами в Малайзии, Дженни (женщина возраста 60+, малазийско-китайского происхождения) сказала: "в Малайзии кладбища не такие […], они разрослись […], и нас учили, что могилы - это места, где укрываются криминальные элементы, там грабители могут спрятаться и ограбят вас, поэтому мы туда не ходили".
Представления о том, что австралийские кладбища являются более открытыми, более экологичными, лучше управляемыми, более доступными и не такими страшными, как в их родных странах, привели к тому, что больше мигрантов из стран Азии регулярно приходят на кладбища здесь.
Помимо эстетического контраста, для многих респондентов из иммигрантских общин кладбище является местом, которое дает им чувство принадлежности в Австралии.
Тони (30 лет, тонганское происхождение) выбрал бы традиционный тонганский способ захоронения в Австралии, который допускает извлечение костей из могилы и повторное использование могил для будущих поколений. Эти традиции, согласно их культурным представлениям, укрепляют связи между поколениями.
Согласно австралийским нормам, эти ритуалы здесь невозможны. Но Тони готов к компромиссным вариантам.
В ущерб своим культурным ритуалам, он изъявил желание, чтобы после смерти быть похороненным в Австралии, потому что его дети и семья живут в этой стране. Связи между поколениями могут сохраняться и здесь. Они называют Австралию домом.
Другие участники опроса из иммигрантских общин в целом разделяли идею Тони. Они верят, что физическое место в Австралии (могила или участок для пепла) дает чувство принадлежности как им самим, так и членам их семей.
Хранилище истории, а не место для скорби
С другой стороны, люди с англосаксонскими корнями больше не рассматривают кладбище как место для увековечения памяти и скорби. Проведенные интервью выявили, что многие видят в нем своеобразное «хранилище» местной истории и семейной генеалогии.
В этом смысле посещение кладбища воспринимается не как выполнение своеобразного культурного долга, а больше как получение исторических знаний, повод поразмышлять и узнать что-то новое о своей стране.
Альфред (50 лет, англосаксонское происхождение) рассказал, что посещение кладбища было вызвано его интересом к истории его семьи. По его словам, семейная история может дать «объяснение» о том, каким человеком он является, и каким образом отношения передавались из поколения в поколение. Из этого можно узнать огромный пласт инфомации о разных поколениях.
И хотя многие участники интервью из англоязчных семей высоко оценили историческую и культурную ценность кладбища, они не выразили особого энтузиазма, рассматривая кладбище в качестве своего последнего пристанища.
Авторы исследования считают, что это соответствует общенациональной тенденции с 2012 года, когда все больше австралийцев предпочитают кремацию традиционному захоронению нетронутого тела.
Авторы исследования выявили, что 56 процентов респондентов предпочли бы кремацию, 32 процента указали, что предпочитают захоронение, а 12 процентов не определились.
В любом случае, исследование показало, что многие люди предпочитают увековечивать память в каком-то месте, которое имеет для них особенный смысл. Это может быть их любимый пляж или парк, где они проводят время со своими детьми, а не на кладбище, которое находится за пределами их социального, семейного пространства.
Тина (50 лет, англосаксонского происхождения) отправилась в путешествие, чтобы исполнить желание своего покойного мужа, который хотел, чтобы его останки после кремации (так называемые, cremains) были разбросаны в трех местах, которые он любил: виноградник в Бургундии, Франция, вулкан на острове Реюньон, и семейный пляж в Мельбурне. Тина сделала точно так как он просил.
Запланировать, что станет с твоим телом
Все больше людей стали заранее планировать, что произойдет с их телом после смерти. Количественные данные показывают, что 64 процента людей уже обсудили свои предпочтения, связанные с окончанием жизни, с близкими друзьями или семьей, а 11 процентов даже уже заплатили за похоронные услуги.
В более раннем исследовании было обнаружено, что австралийцы китайского происхождения, например, имели тенденцию оплачивать заранее похоронные услуги и выкупать место своего будущего захоронения.
Как упоминалось ранее, это может дать им чувство культурной принадлежности в Австралии.
С другой стороны, исследование показало, что люди англосаксонского происхождения предпочитают быть более "гибкими" в этих вопросах. Многие не хотели давать какой-то конкретный ответ на вопросы анкетирования, так как они находились в процессе изучения других возможностей, выходящих за рамки обычных способов захоронения тела.
Другими словами, идея увековечивания памяти вне кладбища была для них новой и пока до конца не изученной.
Понимание современных и будущих тенденций проводов в последний путь с учетом культурного разнообразия населения Австралии важно для политиков, а также для работников похоронной индустрии.
В условиях все более ограниченного доступа к пригодной для захоронений земле, особенно в больших городах, при планировании инфраструктуры необходимо учитывать погребальные ритуалы стареющего населения и прибывающих групп мигрантов. Именно они, вероятно, сделают выбор о том, что произойдет с их телом после смерти, в ближайшие десятилетия.
Wilfred Wang, Monash University; Gil-Soo Han, Monash University, and Helen Forbes-Mewett, Monash University
Wilfred Wang received funding for this project from the Victorian Government Department of Health and Human Services and the Southern Metropolitan Cemeteries Trust (SMCT).
Gil-Soo Han has received funding from the Victorian Department of Health and Human Services, and the Southern Metropolitan Cemeteries Trust (2016-19). The research project undertaken has been an intellectually independent work.
Helen Forbes-Mewett received funding for this project from the Victorian Government Department of Health and Human Services and the Southern Metropolitan Cemeteries Trust (SMCT). She is affiliated with the Victorian Multicultural Commission Regional Advisory Committee (Eastern Region) and the SMCT Community Advisory Committee.
SOURCE THE CONVERSATION
