Ислам Нур использует искусственный интеллект (ИИ) для создания своих произведений искусства на протяжении уже некоторого времени.
У дизайнера из Китая более 50 000 подписчиков в социальных сетях. В последнее время большая часть его работ посвящена продолжающемуся конфликту в Газе.
«Моя цель — не столько повлиять на людей, сколько выразить свои чувства и пролить свет на страдания в Газе», — сказал Нур в разговоре с SBS Examines.
«Я всегда стараюсь не приукрашивать боль или преуменьшать ее масштабы, а объяснять ее как можно подробнее».
Многие из изображений Нура вызвали споры после того, как распространились в социальных сетях без указания того, что были созданы при помощи искусственного интеллекта.
Одно из них показывало освобождение доктора Мохаммеда Абу Селмии, педиатра и директора больницы аль-Шифа в Газе.
Изображение использовалось в разных контекстах: либо критикуя освобождение доктора, либо восхваляя его возвращение к работе.
Другая работа Нура, на которой видна собака, бросающаяся на пожилую женщину во время военной операции, набрала более миллиона просмотров.
Немецкое новостное издание Deutsche Welle использовало работы Нура, чтобы подчеркнуть этическую проблему различия между контентом, созданным при помощи искусственного интеллекта, и фотографий реальных событий.
«Изображения, созданные искусственным интеллектом, какими бы глубокими, мощными или выразительными они ни были, не могут сравниться с ужасающими изображениями, которые мы получаем из Газы», — сказал Нур.
Он признает свою ответственность как художника, заявляя, что у него есть «этический долг не лгать и не фальсифицировать события».
Он часто делится реальными изображениями и видео от граждан вместе со своими работами искусственного интеллекта.
«Необходимо публиковать настоящие фотографии и видео», — отметил он.
Творческий потенциал дезинформации
Австралийский фотожурналист Эндрю Куилти жил и работал в Афганистане в течение девяти лет.
Он считает, что традиционная фотожурналистика предлагает более приземленную перспективу.
«Документирование с места событий позволяет лучше понять», — объяснил Куилти.
Он считает, что изображения войны, созданные с помощью искусственного интеллекта, — это опасная территория. Он говорит, что это схоже с тем, если бы «аниматор студии Дисней иллюстрировал события из зон военных действий».
Куилти сказал, что профессиональные фотожурналисты связаны этическими стандартами, которых создатели изображений в социальных сетях не обязаны придерживаться.
«Фотограф полагается на свою хорошую репутацию... тогда как нет никаких принудительных мер, которые могли бы отговорить человека в социальных сетях от создания изображения, соответствующего его повествованию», — сказал он.
Но Куилти также считает, что ни одна фотография не является полностью объективной.
«Фотосъемка в зонах конфликта не исключает возможности создания предвзятости или дезинформации», — сказал он.
Этика использования искусственного интеллекта
Ассоциативный профессор Шерин Фахд преподает на кафедре визуальной коммуникации Сиднейского технологического университета. Она согласна, что объективность — сложная концепция.
«Идея подлинности фотографии — своего рода вымысел, потому что фотография — это мгновение, запечатленное с точки зрения одного человека», — сказала она.
Фахд также видит терапевтический потенциал изображений с использованием искусственного интеллекта.
«Искусственный интеллект можно использовать для обмана людей, но он также может помочь нам пережить горе», — объяснила она.
По мере развития искусственного интеллекта также развиваются и дебаты вокруг его влияния.
Хотя подобные изображения не являются фотографиями в традиционном смысле, они все равно создаются на основе фотографий.
Фахд не считает, что искусственный интеллект сам по себе представляет угрозу.
«Я не могу согласиться с идеей о том, что искусственный интеллект погубит нас», — сказала она.
«Важно, чтобы мы знали, что делает технология».
