На протяжении нескольких десятилетий уровень религиозной самоидентификации неуклонно снижался. Однако теперь среди представителей поколения Z начинает формироваться заметный гендерный разрыв в отношении к религии.
Key Points
- Данные исследований показывают, что уровень религиозной самоидентификации снижается уже на протяжении нескольких десятилетий.
- Поколение Z стало первым, в котором между мужчинами и женщинами наблюдаются существенные различия в уровне религиозности.
То, что молодые австралийцы менее религиозны, чем их родители, бабушки и дедушки, давно не новость. Данные переписей населения на протяжении нескольких десятилетий показывают устойчивое снижение религиозной принадлежности, особенно среди христиан, которые по-прежнему остаются крупнейшей религиозной группой Австралии.
Однако в последние несколько лет стали появляться сообщения, которые, казалось, указывали на противоположную тенденцию. Когда я писал о религиозном возрождении в таких разных странах, как Япония, Таиланд, Китай, Индия, Турция, Великобритания и США, обозначилась общая тема: некоторые молодые люди, по-видимому, возвращаются к религии.
Ещё более неожиданным было то, что во многих странах движущей силой этой тенденции всё чаще становились молодые мужчины, а не молодые женщины.
Чтобы понять, что происходит в Австралии, я проанализировал данные. Хотя в целом Австралия продолжает становиться всё более светской страной, за этой общей тенденцией прослеживается другая: поколение Z, по-видимому, стало первым поколением, в котором мужчины чаще, чем женщины, относят себя к какой-либо религии.
Этот разрыв тесно связан с политической идеологией и может отражать более широкую политическую поляризацию по гендерному признаку.
Исследование
Используя данные Australian Election Study (AES), собранные в период с 1987 по 2025 год, я проанализировал религиозную самоидентификацию представителей шести поколений:
- поколение военных лет (родившиеся в 1920-е годы);
- поколение строителей (Builders, родившиеся в 1930–1945 годах);
- поколение беби-бумеров (1946–1960 годы рождения);
- поколение X (1961–1979 годы рождения);
- миллениалы, или поколение Y (1980–1994 годы рождения);
- поколение Z (родившиеся после 1994 года).
В общей сложности анализ охватывает ответы 27 478 австралийцев.
В этом исследовании я сосредоточился прежде всего на религиозной самоидентификации — то есть на том, относят ли респонденты себя к какой-либо религии.
Если посещение церкви позволяет судить об участии человека в организованной религиозной жизни, то религиозная самоидентификация отражает более широкий аспект — то, как человек воспринимает свою идентичность, чувство принадлежности и самого себя.
Религиозная самоидентификация связана с возрастом
Общая картина оказалась именно такой, как и ожидалось: с каждым следующим поколением уровень религиозной самоидентификации заметно снижается. Австралийцы старших поколений значительно чаще, чем молодые, относят себя к той или иной религии.
Гендерная картина также соответствует давно наблюдаемой тенденции: во всех поколениях — от поколения военных лет до миллениалов — женщины чаще, чем мужчины, сообщают о своей религиозной самоидентификации.
Затем я подробнее рассмотрел два самых молодых поколения, чтобы проследить, как со временем менялся гендерный разрыв в уровне религиозной самоидентификации.
Миллениалы (поколение Y) в целом следуют уже знакомой модели, характерной для старших поколений. И мужчины, и женщины со временем становятся менее религиозными, однако женщины неизменно остаются более религиозными. Согласно данным Australian Election Study за 2025 год, о своей принадлежности к какой-либо религии сообщили 46,2% женщин поколения Y по сравнению с 40,3% мужчин того же поколения.
С поколением Z картина иная
Согласно данным исследования 2025 года, о своей принадлежности к какой-либо религии сообщили 55,7% мужчин поколения Z по сравнению с 43,2% женщин поколения Z.
И это не выглядит случайной аномалией. Если среди мужчин поколения Y уровень религиозной самоидентификации в период с 2019 по 2025 год оставался относительно стабильным (41,0% в 2019 году и 40,3% в 2025 году), то среди мужчин поколения Z он вырос с 35,3% в 2019 году до 49,1% в 2022 году и 55,7% в 2025 году.
Эта закономерность сохраняется и после учёта других факторов. Она также остаётся статистически значимой после поправки на такие переменные, как политическая идеология, страна рождения родителей, семейное положение и место проживания.
Выборка представителей поколения Z меньше, чем выборки представителей старших поколений, поэтому полученные оценки менее точны. Тем не менее результат остаётся статистически значимым и указывает на заметно иную картину религиозной самоидентификации среди самого молодого поколения австралийских избирателей.
Гендер, политика или и то, и другое?
Следующий закономерный вопрос — почему? Я хотел понять, действительно ли формирующийся гендерный разрыв связан с полом или же он отражает более глубокие политические различия между молодыми мужчинами и женщинами.
Чтобы разобраться в этом, я построил вторую статистическую модель, в которую одновременно включил пол, поколение и политическую идеологию. В качестве базовой группы были выбраны мужчины поколения Z, придерживающиеся правых политических взглядов. Это позволило сравнить с ними все остальные сочетания пола, поколения и политической идеологии — с группой, которая, по всей вероятности, является наиболее религиозной среди представителей самого молодого поколения.
Полученные результаты позволяют предположить, что политическая идентичность играет важную роль в формировании нового религиозного разрыва. Самый высокий уровень религиозной самоидентификации наблюдался среди австралийцев старших поколений, придерживающихся правых политических взглядов, особенно среди женщин поколения военных лет и поколения строителей (Builders).
На другом конце спектра оказались молодые австралийцы, придерживающиеся левых политических взглядов. Наименее религиозной группой стали женщины поколения Z, относящие себя к левому политическому лагерю. Сравнительно низкий уровень религиозной самоидентификации также наблюдался среди мужчин и женщин поколения Y с левыми политическими взглядами.
Этот вывод соответствует тенденции, которую исследователи всё чаще фиксируют во многих демократических странах. Молодые женщины становятся более прогрессивными в своих взглядах, тогда как молодые мужчины всё больше смещаются в сторону консерватизма. Растущий гендерный разрыв в уровне религиозной самоидентификации, возможно, является частью этого более широкого процесса политической перегруппировки.
Ещё один особенно примечательный результат заключается в том, что среди старших поколений женщины оставались более религиозными независимо от своих политических взглядов.
Однако в поколении Z этот разрыв, по-видимому, сосредоточен среди тех, кто придерживается левых политических взглядов.
Иными словами, дело не просто в том, что женщины поколения Z менее религиозны, чем мужчины того же поколения. Скорее, женщины поколения Z с левыми политическими взглядами, по-видимому, особенно часто не относят себя ни к какой религии, тогда как мужчины поколения Z с правыми политическими взглядами сравнительно чаще сохраняют религиозную самоидентификацию.
Почему это может происходить?
Я предполагаю, что ответ связан не столько с посещением церкви, сколько с вопросами идентичности.
Религия всё чаще может выполнять функцию источника чувства принадлежности, смысла и сообщества, особенно для молодых мужчин. В условиях экономической нестабильности, социальной изоляции и неопределённости, связанной с традиционными представлениями о мужской роли, религия может давать ощущение цели, структуры и своего места в обществе.
Исследования показывают, что религия может даже смягчать психологический стресс, связанный с ощущением несоответствия традиционным представлениям о мужественности. Она предлагает не только систему убеждений, но и основу для понимания самого себя.
Вероятно, эту тенденцию усиливает и онлайн-среда. Социальные сети сделали религию более заметной, доступной и культурно значимой, причём это не обязательно предполагает участие в деятельности религиозных организаций.
Инфлюенсеры, авторы подкастов, представители индустрии саморазвития и интернет-сообщества всё чаще объединяют темы духовности, личностного роста и культурных процессов. Поэтому для некоторых молодых мужчин религия может сначала становиться элементом социальной идентичности, а уже затем — религиозной практикой.
Для многих молодых женщин, однако, тенденция, по-видимому, развивается в противоположном направлении. Женщины поколения Z придерживаются более прогрессивных взглядов и чаще разделяют феминистские ценности, чем представительницы предыдущих поколений.
Таким образом, хотя Австралия не переживает религиозного возрождения в его традиционном понимании, религия, по-видимому, всё теснее оказывается связана с тем самым гендерным политическим размежеванием, которое меняет многие другие стороны общественной жизни.
Больше историй, интервью и новостей от SBS Russian доступно здесь.
Слушайте программу на русском языке SBS по понедельникам, четвергам и субботам в 12 часов дня.
Читайте нас в Facebook и подпишитесь на наши подкасты по этой ссылке.
