最近，麦格理大学发表一份名为《社交媒体族群：网上世界的原住民》的报告，内里揭露澳洲原住民对社交网络的态度及使用情况，相比其他非原住民有着不少分别。
报告针对六个范畴进行研究，包括原住民身份认同感、网上联系、持守文化、种族主义及暴力、寻找援助、政治抗争。有份撰写报告的麦格理大学原住民研究学系的卡尔森（Bronwyn Carlson）教授表示，报告显示，原住民年轻人与其他人使用社交媒体的目的，存在一个比较特别的分野。她说，现今有不少年轻人因为要避免被家人监视自己的一举一动，因而选择离开Facebook这个社交平台；但相反，年轻原住民则以Facebook作为一个渠道，寻找远房家人及老一辈的长老，甚至一些他们从来都没有见过面的亲戚。
虽然部份受访者表示，社交媒体让他们能联系身在远方的家人、加深他们的原住民身分认同感，但另一方面，有一些被访者却不敢在网上表露自己的原住民身份。调查显示，有接近三份之二受访原住民，对在网上公开自己的原住民身份表示担心，同时亦有两成受访者表示曾经在网上接到暴力威吓。报告的另一位作者弗雷泽（Ryan Frazer）表示，研究发现原住民这个身份可以在网上触发出不少的欺凌情况。他说，受访者当中最常听见的种族歧视情况为：假如他们的本身肤色较浅，便会被网民攻击、指他们假扮原住民；而一些较容易被人认出的原住民，则较常遭遇如先入为主形式的种族歧视或人身攻击。
话虽如此，超过七成被访者认为，社交媒体是一个很好的平台，认识其他族群及传承文化习俗。卡尔森教授说，这个情况在塔州尤其明显。她说，在塔州有一个族群，透过一个私人Facebook群组传承他们的独特语言，甚至尝试寻找一些已流失的语句。他们使用私人群组，只有有兴趣的人才会加入；这个群组便成为一个平台，让他们安全地进行交流、发展他们的言语技巧、学习族裔语言及族群文化。
另外，对于悼念亡者的文化习俗，使用社交平台的原住民对此的意见各有不一。有部份受访者认为，社交媒体是一个较为现代化、较为新式的渠道，让他们哀悼长辈的离世、表达对失去他们的伤感之情。但有人则表示，在此过程中，有一些使用社交媒体的人士却未有遵从一些与亡者有关的传统习俗，例如不可发布死者的照片。
在参与政治讨论或活动方面，报告显示接近八成受访者承认自己在网上有积极参与政治。弗雷泽表示，涉及政治的活动及讨论大部份都在Twitter上进行。他说调查结果显示，Twitter依然被用在政治目的，用在参与时事讨论、宣传政治活动、提高社会对社会问题的认知。
最后，昆士兰科技大学数码媒介研究中心的布朗斯（Axel Bruns）教授表示，近年出现了不少计划，鼓励原住民多使用数码媒体。他举例，一个在2012年创办、名为「Indigenous X」的计划，让不同原住民人士轮流管理一个Twitter帐户，让他们亲自与公众讲述自己的故事。布朗斯教授说，这个计划的原创性获得全球各地的认同。他说，知道这个计划被世界各地的原住民族群视为一个非常重要的计划。他说，在其他拥有原住民社区的国家，如加拿大，都有学者正在密切注视「Indigenous X」计划。他说，这些学者都表示，这个计划实在有不少值得学习的地方。
