在澳排灣族學者Suli：鼓勵澳台原住民實質交流

地理距離遙遠的澳洲和台灣，兩地的原住民文化竟有許多對話空間？原住民外交如何落實交流？點擊首圖收聽採訪podcast。

Suli与他的排湾族的主要报导人Cudjuy Source: Suliljaw Lusausatj

來自台灣、現居坎培拉的人類學者Suliljaw Lusausatj（Suli，中文名：葉一飛），具有排灣族身份，對太平洋原住民研究相當有熱忱，目前在澳洲國立大學攻讀人類學博士，探討排灣族和薩摩亞的刺青文化。

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要點：

• 澳洲和台灣原住民社區，共享多語言的特色
• 澳、台原住民均仰賴口述文學串連過去與現在
• Suli期盼澳、台原住民間有更多實質交流

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Suli表示，雖然澳洲原住民既不屬於南島語族、也不是巴布亞語族，和南島語族的台灣原住民，看似八竿子打不著關係，但其實兩者之間有許多有趣的文化共鳴。

語言：多語言以及殖民背景

根據澳大利亞健康福利研究機構公布的數字，2016年全澳估計有超過79萬的原住民與托雷斯島民人口，佔全國人口總數3.3％；而根據台灣內政部統計數字，全台共有超過57萬的原住民人口（含平地及山地原住民），佔台灣人口總數2.45％。

Suli指出，澳洲原住民族群共使用145種語言，而台灣原住民族群則為24種語言，顯示出兩者在語言使用上都相當多元、且高度地分化。

澳、台兩地的原住民社區在語言使用上，因為均受過殖民文化影響，還有其他相似之處。他舉例，澳洲原住民在家裡使用族語，而在外或公共空間則使用英語，而台灣的原住民同樣在家中說族語，在外則使用中文交談。

口述文學與祖靈連結

Suli分析，口述文學（用言說的方式而非書寫紀錄）對澳、台原住民文化都十分重要。

我用敘事的方式去建構出故事，比如說，老人家然後告訴下一代的年輕人：『我是怎麽樣』把過去的歷史還有神話傳承下去。

澳洲原住民透過「夢創時間（Dreamtime）」與祖先連結，Suli表示，身為排灣族的他，對此也有類似的經歷。他的爺爺奶奶一輩很重視口述傳承家族歷史，像是他的名字就是取自爺爺的名字，透過不斷地重複相同名字，以及記刻在「家屋」的名字，上一輩的名字就不會被忘記。

刺青：刺在皮膚和刺在大地

Suli的專長是研究排灣族和太平洋島國薩摩亞原住民的刺青文化，他笑稱，許多人聽到「刺青」腦海中都會浮現當代機器刺青、將墨水印在人的皮膚上，與流行文化相關。

Suli與他的主要報導人Li’aifaiva（左二）及他的助手，攝於Samoa。 Source: Suliljaw Lusausatj

不過，南島語族的原住民則是透過刺青技術，連結自己與祖靈，而他認為，澳洲原住民在大自然中作畫，也能解讀為「在大地上刺青」，兩者意義上就此交會。

原住民外交：落實實質交流

Suli觀察到，台灣的原住民近年積極與太平洋島國的原住民做交流，實踐「原住民外交」。但他坦言，過去至今澳洲和台灣兩地原住民交流，缺少對話空間。

他建議，當前雖然因為COVID-19疫情大流行，面對面的交流不得不轉換為線上對話，但一旦情況允許，他仍希望促進澳、台兩地的原住民能夠有實體交流的機會，感受彼此的聲音、肢體語言等，都是視訊會議不能取代的經驗。

比如說，（澳洲原住民）他們的篝火會有那個煙味，對他們來說，可能會有一個不一樣的意思，可是對我們（台灣原住民）來說，會有一個直接上達天上、跟祖靈可以溝通的意味，這些都是線上媒介不能達到的效果。

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