李挺覺得，在“啃老”這個問題上，有的父母除了有“被啃老”的精神準備，可能還有“被啃老”的需求。有意思的是，一旦子女長大，有的父母多多少少會伴隨出現一些“斯德哥爾摩綜合徵”。尤其是傳統的華人父母，孩子一下長大了，父母的角色一下沒有了，對自己啥都不需要了，有時候往往反而會感到失落。就拿李挺來說，儘管他還沒有結婚，但他的媽媽早就表達了時刻準備著幫他帶孩子的熱切願望。所以，他認為父母和子女 之間的牽絆也許就是以這種形式存在的。需求和被需求是人之常情。
剛剛說完父母和子女的牽絆，陶老師再次提出殷殷希望，盼著自己的馬上要讀10年級的兒子在明年10月份一定要注冊到一個實習工作崗位，多少掙點錢體會一下生活，慢慢養成獨立的本領，不要向內髮展，要具備向外啃到草和羊的本領。
噹年因為父母工作原因被全托過的陶老師，對保姆的感情深厚。雖然自己母親沒有帶過自己，但是郤萬裡迢迢來到澳洲辛苦照看孫輩。陶老師說，父母來幫帶孩子是一種犧牲，要將心比心懂得感恩。
李挺分享了自己所看到的週圍一些年輕朋友結婚時，尤其是女孩子在結婚時父母拿出的大手筆嫁妝。在這一點上，陶老師不認為這個是屬於“啃老”的範疇。在他看來，啃老，從字面上看就是要撲到父母身上去啃，去搜刮，吃相應該是很難看的。所以這種大手筆的貼補就不適合歸類到“啃老”一欄。只有普通人家才用得上“啃”一詞，豪橫的家庭，像王思聰那樣得到來自父輩的支持，就屬於家裡有王位等著繼承的了。這完全是兩個概念。
陶老師的一番肺腑之言讓李挺非常感動，忍不住在節目裡開始控訴自己的父親，如何的嫌棄自己，希望能有一位像陶老師這樣寬容的父親。沒想到美好的表白剛剛開始，瞬間被謝欣殘忍打斷。謝欣讓李挺冷靜下來好好想想，特彆是一定要站在陶老師兒子的角度多想想，陶老師在嫌棄自己兒子的時候是不是也懷揣了很多父親對兒子額外的期許。謝欣也由此想到了未來文化苦丁茶一個可能值得探討的話題：父愛如山。究竟父愛是像大山一樣壓得人喘不過氣，還是父愛像大山一樣偉岸，讓我們可以站在山頂遙望更美好的風景。
社會結構的變化、財產的分配和再分配，以及親情中上一代下一代的關系，對“啃老”的定義都帶來了不同。按照陶老師的說法，以前三代同堂的時候，你的就是我的，我的也是你的，大家肉都爛在鍋裡，不存在啃老一說。現代社會越來越彊調人的獨立性，年輕人就應該儘早學會自己去獨立經營一個核心家庭。陶老師說完，李挺哈哈哈大笑。他覺得這其實是陶老師想對兒子要說的話：你這個公司已經分拆了，不要再跟母公司要錢了，母公司不想理你了。謝欣在笑得差點失控的情況下還是清醒地看到了一點，就是做陶老師的女兒一定是一件非常幸福的事情。
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