Key Points
- Тысячи детей Аборигенных людей были насильно разлучены со своими семьями, общинами и землей.
- Это вызвало глубокую, длительную травму, передаваемую из поколения в поколение.
- Общины восстанавливаются благодаря культурному воссоединению и программам поддержки.
- Образование и национальное признание — это ключ к исцелению.
Предупреждение: этот эпизод содержит эмоциональный материал, включая упоминания травм, изъятия детей, а также упоминания об Аборигенных людях и жителях островов Торресова пролива, которые уже умерли. Пожалуйста, будьте внимательны к своим чувствам во время прослушивания.
С 1910 года и вплоть до 1970-х годов тысячи детей Аборигенных людей и жителей островов Торресова пролива систематически изымались в соответствии с официальной политикой правительства. Эти дети были помещены в учреждения или переданы на воспитание некоренным семьям.
Почему забирали детей?
Шеннан Додсон — женщина из племени явуру [[Яв-ру]] и генеральный директор Healing Foundation, национальной организации Аборигенных людей и жителей островов Торресова пролива, которая занимается проблемами, связанными с насильственным перемещением.
«Что было душераздирающим в Украденных Поколениях, так это то, что десятки тысяч детей были изъяты, и в основном по единственной причине — чтобы ассимилировать их в неаборигенную культуру. И это было связано с отделением их от семей, культуры, общин, языка. Многие из этих детей подверглись насилию, и многие из них больше никогда не видели свои семьи».
Дети были выбраны в качестве цели, потому что они были более склонны принимать то, что им говорили, и отвергать свою культуру. Семьи часто вводили в заблуждение — говорили, что их дети умерли или что они были нежеланными детьми.
Из-за ограниченного и непоследовательного ведения записей трудно точно определить, сколько детей было изъято. Однако, по оценкам, до одного из трех Аборигенных детей и детей жителей островов Торресова пролива изымали из семей. Каждая община Аборигенных людей и жителей островов Торресова пролива была глубоко затронута — и шрамы остались.
Куда отправляли детей?
Многие украденные дети были доставлены в государственные и церковные учреждения по всей стране.
Их называли учебными центрами или общежитиями, где дети подвергались строжайшей дисциплине. Их лишали личности и давали новые имена, язык и религию.
Братьев и сестер часто разлучали, а в некоторых учреждениях содержали только младенцев.
В 1943 году в возрасте четырех лет Аунти (тетушку) Лоррейн Питерс из племени Гамиларои и Валиван отправили в учебный дом для Аборигенных девочек Кутамундра в Новом Южном Уэльсе (Cootamundra Domestic Training Home). Ее два брата отправились в печально известный учебный дом для мальчиков Кинчела (inchela Aboriginal Boys' Training Home).
«Наказание было автоматическим, если вы забывали быть белым, — вспоминает она. — Мы даже не могли говорить о том, чтобы быть Аборигенными людьми. И вы воспринимаете это как четырехлетний ребенок, которому промывают мозги. Вы вскоре забываете Аборигенные обычаи и усваиваете обычаи белых. И наказание в тех местах было ужасным».
В течение следующих 10 лет Аунти Лоррейн обучалась на домашнюю прислугу для белых семей.
Сегодня она — сильный голос для выживших и основательница программы Marumali, инициативы по исцелению, адаптированной к нуждам тех, кто подвергся принудительному изъятию.
Что такое межпоколенческая травма?
Травма, пережитая детьми, семьями и общинами, продолжает отражаться на поколениях.
Сегодня есть молодые люди, которые не знают, кто они, откуда они и почему они ведут себя так, а не иначе, говорит Аунти Лоррейн.
«Это порочный круг. Если мы не разорвем его в наших семьях, он будет продолжаться».
Из-за отсутствия систем поддержки в прошлом травма часто неосознанно передавалась детям, поскольку они становились свидетелями боли, которую испытывали их родители и бабушки с дедушками.
Это известно как межпоколенческая травма.
READ MORE
Что такое Closing the Gap?
По словам Шеннон Додсон, пережившие насилие рассказывают, как сложно им бывает воспитывать собственных детей, ведь они не выросли в атмосфере любви и поддержки.
«Некоторые выжившие признались, что из-за пережитой травмы они, к сожалению, передали эту травму своим детям. И мы видим, как этот цикл повторяется у внуков и правнуков. Вот почему мы называем это межпоколенческой травмой».
Симптомы межпоколенческой травмы очевидны в высоких показателях распада семей, насилия, тюремного заключения, самоубийств и злоупотребления наркотиками и алкоголем.
Общины работают над тем, чтобы положить конец циклу травмы посредством исцеления.
Как выглядит исцеление от травмы?
«Я думаю, что исцеление выглядит по-разному для разных людей, но мы знаем, что выжившим нужно самостоятельно определять, как это исцеление выглядит для них самих», — говорит Шеннон Додсон.
Исцеление означает восстановление семейных структур и крепких общин. Оно также означает восстановление чувства идентичности и гордости. Восстановление связи с землей, культурой и языком помогает восстановить утраченную идентичность.
Выжившие также выражают потребность делиться своим опытом и иметь возможность свободно говорить об исторических несправедливостях.
«Сидя в кругу и собираясь вместе, вы создаете исцеление, которое происходит прямо там, потому что все, чего они хотят, — это общества друг друга, — говорит Аунти Лоррейн о своей работе в Coota Girls Aboriginal Corporation, основанной бывшими жительницами Cootamundra Home. — Они говорят, они исцеляются, просто болтая, делясь... и чем больше они это делают, тем больше они чувствуют, что их не забыли».
Intergenerational Trauma Animation, The Healing Foundation
В этом видео звучит голос умершего человека.
Образование и правда
Другой аспект исцеления — это образование, гарантирующее всем австралийцам понимание истины об Украденных Поколениях.
«Другая сторона (неаборигенные люди) — я бы хотела увидеть, как они дадут своим детям шанс узнать истинную историю этой страны и демонтировать те системы, демонтировать их и начать заново, потому что политика, которая написана о нашем роде, действительно расистская, основанная на расизме», — говорит Аунти Лоррейн.
Что теперь ждет выживших представителей Украденных поколений?
В 2008 году тогдашний премьер-министр Кевин Радд выступил с долгожданным извинением перед Украденными Поколениями, их потомками и их семьями.
За этим последовало несколько инициатив, включая создание Фонда исцеления.
По словам Шеннон Додсон, выжившим и их семьям нужна постоянная поддержка.
«Наша организация действительно выступает за национальный пакет исцеления, гарантируя, что проявление справедливости, которую необходимо увидеть выжившим представителям Украденных Поколений, произойдет до того, как, к сожалению, кто-то еще из выживших уйдет из жизни».
Благодаря таким программам, как Marumali, поддержке Фонда исцеления и инициативам, реализуемым на уровне общин, межпоколенческое исцеление может продолжаться.
Through programs like Marumali, support from the Healing Foundation and community-led initiatives, intergenerational healing can continue.
Истинное исцеление также требует, чтобы Австралия в целом выслушивала и помогала выжившим вернуть свои истории.
READ MORE
What is Closing the Gap?
Слушайте программу на русском языке SBS по понедельникам, четвергам и субботам в 12 часов дня.
Читайте нас в Facebook и подпишитесь на наши подкасты по этой ссылке.
