ТРАНСКРИПТ
Дуготрајно је веровање да аутохтони Аустралијанци нису правили грнчарију.
Међутим, недавна археолошка открића на острву поред полуострва Кејп Јорк имају потенцијал да преокрену ове претпоставке, од којих многе имају корене у колонијалном потцењивању домородачких култура.
Недавни рад објављен у часопису Quaternary Science Reviews описује откривање 82 комада грнчарије са једног места ископавања и датира њихову старост између 3000 и 2000 година.
Председавајући абориџинске корпорације Валмбар (The Walmbaar Aboriginal Corporation) Кенет Мек Лен (Kenneth McLean), члан је клана Дингал (Dingaal) и традиционални власник групе острва на којима је ископана грнчарија.
Он је рекао за СБС да ће откриће пружити већу прилику домородачким људима да схвате како су живели њихови преци.
„Ово нам даје јасније разумевање старих народа, [који] су радили на изради грнчарије, били су део древних група које тек треба да откријемо и ова врста истраживања даје мом народу, и многим другим аутохтоним људима прилику да открију ове древне артефакте и раде заједно са археолозима како би боље сагледали колико је заиста стара наша земља."
Грнчарија је нађена на острву Јигуру (Jiigurru), такође познатом као Острво Гуштер (Lizzard Island), и то је најстарија грнчарија икада откривена у Аустралији.
Истраживачи кажу да је откопавање уткало аутохтоне Аустралијанце у океанску мрежу људи који живе у Папуи Новој Гвинеји, оствима у Торесовом мореузу и на Пацифичким острвима.
Угледни професор на Универзитету Џејмс Кук (James Cook University), Шон Улм (Sean Ulm), био је један од научника који су предводили ископавање. Он је рекао за СБС да налази доказују да староседеоци Аустралије не само да су знали шта је грнчарија, већ су је и сами стварали.
„Ово истраживање и друга истраживања која се тренутно одвијају све су изазовнија, у смислу стереотипних гледишта о томе шта мислимо о дубокој прошлости Абориџина. Једно од њих је да Абориџини нису имали грнчарију. Ово откриће јасно показује да Абориџини не само да су знали за грнчарију, већ су је заиста правили у својим земљама. А чињеница да смо је пронашли на овим локацијама сугерише да ће даља истраживања пронаћи више примера грнчарије на другим местима у Аустралији, посебно на источној обали Кејп Јорка."
Професор Улм каже да ће открића такође помоћи истраживачима да отворе ново поглавље у аустралијској, меланезијској и пацифичкој археологији, доводећи у питање погрешне представе о томе да су били изоловани од других култура на Пацифику.
„И докази попут овог заиста показују, не само да су абориџински народи били блиско повезани једни са другима, већ да су били интимно повезани са људима на веома широким подручјима. И у овом случају, традиционални власници Јигуруа, били су повезани са заједницама на источној обали са полуострва Кејп Јорк кроз мореуз Торес, према јужној Новој Гвинеји и даље, одакле мислимо да знање и технологија за прављење грнчарије вероватно оригинално и потичу и да су се преносили кроз те мреже размене и системе савеза, што је заиста моћан пример преноса не само материјалних добара, већ и идеја које стоје иза њих."
Резултати истраживања кажу да употреба геолошке анализе показује да су посуде највероватније направљене коришћењем материјала локалног порекла.
Кенет Мек Лин каже да су његови преци вероватно користили глинене лонце да носе воду и шкољке на дугим путовањима кануом.
Он каже да је Јигуру дубоко повезан са древним песмама о карактеристикама и правцима путовања (Songlines) и да налази доказују да постоји много артефаката који тек треба да се пронађу.
„Да, то је начин на који сви наши староседеоци могу много боље да виде и сагледају своју земљу, не само у последњих неколико векова, већ и у последњих неколико хиљада година и на тај начин бисмо заправо могли да разумемо какво је наше окружење било и како су стари људи ловили и сакупљали оруђе које су користили за лов, упоредо са трговином, то је био део наше песме и песма се протеже по целој земљи Аустралији, и то је најважнија ствар мом народу, и у склопу ових песама о правцима путовања, постоји много строфа о древним артефакатима који тек треба да се пронађу"
У оквиру истраживачког рада, аутори наводе да су ови налази важни у процесу деконструкције колонијалних митова.
Очигледно одсуство грнчарије, као што су приметили европски посматрачи, коришћено је да подржи расистичке хијерархије и стереотип да аутохтоним заједницама недостају сложеност и иновативност.
Г. Мек Лин каже да, пошто су Европљани уништили толико староседелаца, ово узбудљиво откриће даје млађим генерацијама прилику да разумеју старе начине живота у земљи.
„За мене, држећи те древне артефакте, грнчарију пронађену у земљи, то нам даје другачију слику о томе како су наши стари живели на земљи и сјајан је осећај држати нешто што су направили преци.“
Господин Мек Лин каже да су он и други традиционални власници образовали истраживаче о значају светих места на острвима и дали дозволу за ископавање на светом месту.
Дозвола и образовање за које професор Улм каже да су кључни за успех ове врсте истраживања.
„Оваква истраживања могућа су само кроз аутентична партнерства са поштовањем између истраживача и заједница традиционалних власника. Ово је пример фантастичног пројекта који је вођен традиционалним интересима власника и заједнички рад са поштовањем доводи до ових изванредних резултата.“
