طرب لأجل الجمال لا الأرقام: كيف يقدم الريماوي موسيقى جاليات صغيرة في أستراليا رغم غياب الجدوى التجارية؟

Copy of ARB 2 WAY WEBSITE HEADER (1).png

يوسف الريماوي موسيقي عربي استطاع أن ينقل الطرب من فضائه التقليدي إلى سياق جديد في أستراليا. من خلال مشروعه الفني مع Tarab Ensemble، يقدّم الريماوي قراءة معاصرة للتراث الموسيقي العربي، ويعيد بناء علاقة الجمهور — العربي وغير العربي — مع الصوت الشرقي الأصيل. المزيد عن الملحن يوسف الريماوي ورؤيته بشأن الفن في اللقاء أعلاه.


للاستماع إلى أحدث التقارير الصوتية والبودكاست، اضغطوا على الرابط التالي.



في عالمٍ تتقاطع فيه الموسيقى مع الذاكرة، وتجتمع فيه الحكايات مع الألحان، يبرز الموسيقي الفلسطيني يوسف الريماوي بوصفه واحدًا من الأصوات العربية التي أعادت صياغة الطرب في سياق جديد تمامًا: أستراليا. ليس بوصفه ناقلًا للتراث فحسب، بل كصانع رؤية موسيقية تمزج بين الجذور والحداثة، وبين الذاكرة والبحث المستمر عن المعنى.

الريماوي، الذي استضافته الإعلامية سناء وهيب عبر SBS عربي، قدّم خلال الحوار رحلة شخصية وفنية تتجاوز حدود الموسيقى لتلامس معنى الهوية، والمنفى، ودور الفن في تشكيل سردية جديدة للعرب في أستراليا.

بين الهندسة والموسيقى… هوية تتشكل من التراكم

ولد يوسف الريماوي في الأردن لعائلة فلسطينية هجّرتها نكبة 1948. عاش طفولته في السعودية، ودرس الهندسة الكيميائية في الأردن قبل أن يعود للعمل في السعودية، ثم يشدّ الرحال إلى أستراليا لإكمال الدراسات العليا في مجال إدارة الأعمال.

ورغم هذا المسار البعيد عن الموسيقى، فإن اهتمامه الفني لم يكن طارئًا؛ فقد كان والده شاعرًا ومؤرخًا، ما زرع فيه حب اللغة، أما الموسيقى فدخلت حياته منذ سن السادسة عشرة، حين بدأ العزف سماعيًا على الأورغ. تنقلت أذنه بين الإذاعات العربية في الأردن، وسوريا، والخليج، فصارت ذائقته مزيجًا واسعًا من المقامات والألوان.

الهندسة لم تكن عائقًا أمام الفن، بل أداة لصقل طريقة تفكيره. يوضح الريماوي أن المنطق الهندسي ساعده حتى في تدريسه اللغة العربية في جامعة ميلبورن، قبل أن يقوده هذا المسار تدريجيًا نحو العمل المجتمعي ثم الموسيقى.


من “جفرة” إلى “طرب”… أوركسترا عربية في ملبورن

بدأ الريماوي خطواته الموسيقية في أستراليا عام 2009 حين أسس مع عازفين أستراليين تريو موسيقيًا يقدم ألحانًا عربية بآلات غربية. لاحقًا، وعندما لاحظ وجود فراغ في مجال الموسيقى العربية غير الغنائية والكلاسيكية في ملبورن، ولدت فكرة إنشاء فرقة “طرب – Tarab Ensemble” عام 2019.

تضم الفرقة اليوم موسيقيين من خلفيات متعددة: عرب، أستراليون، أرمن، وإيرانيون. يعكس هذا التنوع فلسفة الريماوي:
الموسيقى العربية ليست أحادية، بل طيف واسع من الألوان الثقافية والعرقية واللغوية.

تعزف الفرقة أعمالًا تمتد من القدود الحلبية إلى الطرب المصري، ومن التراث المغربي والتونسي إلى الموسيقى الصوفية والأرمنية، بل وتتوسع نحو الموسيقى الموريتانية وألحان الطوارق.


فلسفة المشروع: الفن نافذة لا مرآة ضيقة

يرفض الريماوي معيار “عدد الجالية” في اختيار الأعمال الموسيقية. فالموسيقى بالنسبة له تمثل العالم العربي بشموليته، وليس مجرد جغرافيا مرتبطة بالجالية الأكبر.

ولهذا، فإن اختيار أغانٍ من موريتانيا أو تونس أو اليمن ليس قرارًا تجاريًا، بل تعهد معرفي وجمالي يفتح للجمهور نافذة على عالم عربي ثري يتجاوز الصورة النمطية.

ويؤكد أن حفلات الفرقة أصبحت منصة يعيد من خلالها الجمهور العربي اكتشاف ذكرياته الأولى مع الأغاني، بينما يتعرف المستمع الأسترالي إلى الشرق من باب فني رصين بعيد عن الصور النمطية.

أحد أقوى الأمثلة كان عندما حضرت سيدة أسترالية حفلة الفرقة استجابة لطلب زوجها المريض الذي احتضر بعد يومين فقط. قال إنه أراد أن يسمع حفلتهم الأخيرة لأنه وجد في موسيقاهم معنى يتجاوز الألم.
بالنسبة ليوسف، مثل هذا الموقف يختصر وظيفة الفن:

“الفن هو أول صوت يعلو بعد الكارثة: الغناء، النكتة، المسرح، الترتيلة.”

“في حضرة الغياب”… محمود درويش على المسرح الأسترالي

من أبرز مشاريع الفرقة عملها الموسيقي-القرائي “في حضرة الغياب” المستند إلى نصوص محمود درويش.
الغياب بالنسبة للفلسطينيين ليس فكرة مجردة؛ إنه تجربة يومية مرتبطة بالسجن، التهجير، والاغتيال.

المشروع جمع بين الموسيقى، الشعر، والخط العربي عبر فيديو أهداه للفرقة الخطاط الفلسطيني المقيم في فرنسا أحمد داري، الذي رافق درويش في سنواته الباريسية. هكذا وُلد عمل يجمع الذاكرة الفلسطينية مع الحس الجمالي والفلسفي لدرويش.


رحلات فنية تتجاوز الحدود… تعاونات غير متوقعة

أحد أهم عناصر نجاح “طرب” هو العلاقة مع الجمهور والتعاونات العفوية.
فمن بين الحكايات المؤثرة لقاء الفرقة مع السيدة الأسترالية جو تومسون، التي أحبت الموسيقى العربية من خلالهم، ثم اقترحت على كورال النقابات العمالية الذي تنتمي إليه تقديم عمل فلسطيني تضامني. ومن هنا بدأت شراكة فنية انتهت بحفل مشترك على أحد أكبر مسارح ملبورن عام 2025.

هذه الشراكة لم تكن لتحدث لولا انفتاح الفرقة على التجربة، كما يقول الريماوي:

“الإنسان قد لا يعرف وجهته النهائية، لكنه يجب أن يثق في الرحلة.”

الطوارق والموريتانيون… بحث موسيقي لا يتوقف

تستعد الفرقة اليوم لاستكشاف موسيقى الطوارق، وألحان موريتانيا، وفنون مناطق تمتد من الصحراء الكبرى إلى أقاليم نائية من العالم العربي والأمازيغي.

يقر الريماوي أن هذا المسار لا يزال في بدايته، لكنه يقوم على التعلم والتواصل مع فناني هذه المناطق، خصوصًا المقيمين في أوروبا، الذين يبذلون من وقتهم لمساعدة الفرقة على استيعاب روح هذا الفن.


الختام: الطرب كرحلة اكتشاف للذات وللآخر

مشروع يوسف الريماوي ليس فقط مشروعًا موسيقيًا، بل حركة ثقافية تعيد تعريف حضور العرب في أستراليا، وتعيد وصل الجاليات بتراثها من جهة، وبالعالم العربي الأوسع من جهة أخرى.

الفرقة ليست مشروعًا ربحيًا، كما يؤكد، بل مشروع قيمة ومعرفة ومتعة.
ولهذا، فإن حفلات “طرب” ليست مجرد عروض موسيقية، بل لقاءات إنسانية يتجاور فيها الفلسطيني واللبناني والعراقي مع السوري والمغربي والموريتاني، ويجلس الأسترالي بجانب العربي ليكتشف عالمًا كاملًا من الجمال.


أكملوا الحوار على حساباتنا على فيسبوك و انستغرام.






اشتركوا في قناة SBS Arabic على YouTube لتشاهدوا أحدث القصص والأخبار الأسترالية.



spk_0

احيانا يقع بعض المنظمين في خطأ اذا لم يكن هناك جالية من هذه المنطقة فما في داعي نعرض اغنيه مثلا اقول لك لدينا جالية كبيرة مثلا من تونس لماذا نعمل اغنيه من تونس لا يجب ان يكون المقياس حجم الجالية.

spk_0

جايين من مكان.

spk_1

مرحبا أنا سناء وهيب وضيفي اليوم هو موسيقي عربي استطاع أن ينقل الطرب من فضائه التقليدي إلى سياق جديد في أستراليا، دون أن يفقدوا جوهره أو روحه من خلال مشروعه الفني مع طرب أنسمبل يوسف الريماوي الذي يقدم قراءة معاصرة للتراث الموسيقي العربي ويعيد

spk_1

علاقة الجمهور العربي وغير العربي مع الشرق. في هذا اللقاء يسعدني أن أقترب معه من رؤيته، ومن الأسئلة التي ترافق فنانا يحاول إعادة صياغة الطرب في مكان بعيد عن جذوره الأولى. أهلين أستاذ يوسف.

spk_0

شكر

spk_1

يا هلا يوسف أولا وقبل كل شيء دائما بحب أتعرف على الفنان على الملحن من وين إجا كيف كانت طفولته وين كانت هذه الطفولة؟

spk_0

أنا فلسطيني ولدت في الأردن لأبوين فلسطينيين.

spk_0

والدي لاجئ من من منطقة في فلسطين اسمها المجدل الصادق وأيضا نحن امتداد لقرية بيت ريما في رام الله، ومن هنا جاء الاسم ريماوي وطبعا كما هو الحال بالنسبة لغالبية الشعب الفلسطيني يبان النكبة.

spk_0

فقدوا بيوتهم وأصبحوا لاجئين خلال يعني فترات الحرب بالنسبة لوالدتي ايضا كانت لم تولد بعد واهلها لجؤوا الى جنوب لبنان من صف الفلسطينيه وطبعا أنا ولدت في الاردن ونشأت في السعوديه وتلقيت تعليمي الاساسي والثانوي هناك ثم

spk_0

درست الهندسة الكيميائيه في الاردن وعدت الى السعوديه للعمل كمهندس كيميائي ثم جاءت فكرة الدراسات العليا في مجال إدارة الأعمال وهنا وصلت لأستراليا كطالب ام بي اي في عام ألفين وثلاثة وبدأت رحلتي في أستراليا طبعا أثناء دراستي في الجامعة كانت جامعة ديك في ملبورن يعني انتبهت انهم يقدمون ايضا برنامج اللغة العربية للناطقين بغيرها.

spk_0

قدمت نفسي وبدأت التعاون معهم بأشكال مختلفة خلال سنة ونصف منحت عقدا للعمل في قسم اللغة العربية في جامعة ديك وطبعا بدأ المشوار من يعني الابتعاد شيئا فشيئا عن عن مجال الهندسة والاقتراب من مجال العلوم الإنسانية.

spk_0

من بوابة اللغة العربية ثم الترجمة، ثم العمل المجتمعي فيما يتعلق بتنظيم فعاليات لها علاقة بالعالم العربي. المشوار بدأ في ملبون في مجال اللغة العربية، ومنها انطلقنا إلى الموسيقى.

spk_1

طيب يوسف إحنا قاعدين نسمع عن

spk_1

ما أعرف أقول لك خلطة غريبة خلطة عجيبة، أو أقول لك أنه ممكن أن كل هذا الشيء اللي مرأت به عامل ملحن معروف الذي هو يوسف الريماوي، لكن الهندسة أكيد بعيدة كل البعض عن هذا المجال مجال الفن ولحد الآن أنا ما سمعت أين تعلم يوسف الريماوي

spk_0

الموسيقى يعني المسألة مسألة تراكمية بحتة بالنسبة لي كانت

spk_0

في الهندسة، وأنا مدين للهندسة في تشكيل طريقة تفكيري والتي استفدت منها حتى عندما بدأت أعلم اللغة العربية، لأن التفكير الهندسي منطقي يفيد فيما يتعلق في مزاوجة الأسلوب الهندسي في تقديم العلوم الإنسانية. بالنسبة لموضوع اللغة العربية، أنا شاعر والدي الدكتور أحمد الريماوي من أهم شعراء المهجر الفلسطيني الشتات الفلسطيني، وهو مؤرخ، وهذا الذي شكل اهتمامي.

spk_0

باللغة منذ طفولتي. لكن بالنسبة للموسيقى كانت هواية منذ كنت في السادسة عشرة من عمري، بدأت أعزف على الأورغ، لكن لم أسم نفسي يوما أنني موسيقي، لكن بدأت بدأت أشكل ذائقتي الموسيقية من العيش في العالم العربي. تستمعين في فترة طفولتي كانت الثمانينات وبداية التسعينات يعني شبابي نستمع للحن جميل في تاكسي ولا نعرف اسم.

spk_0

أغنية، ثم ننتظر أن تأتي صدفة أخرى، ونعرف أن هذه مقطع كلثوم، وهكذا يعني مسألة الذائقة الفنية تتشكل بشكل عشوائي، لكني يعني أنا مدين لمثلا الأردن مثلا كون الراديو الأردني التلفزيون الأردني، وأيضا في سوريا كنا نلتقط البث السوري يعني كانوا يقدمون.

spk_0

الالحان القديمه والجديده كذلك في فتره وجودي في السعوديه كنت موجود في منطقه الدمام الدمام يعني ايام الانتين قبل الساتلايت كنا نلتقط بث البحرين وقطر واحيانا الكويت فكنا يعني محبطين

spk_1

بلد محمد عبده كذلك طبعا

spk_0

ومحمد عبده طلال مداح عبد المجيد عبد الله فيعني بدات تتشكل الذائقة الموسيقيه شيئا فشيئا لكن بدات اعزف الموسيقى بشكل سماعي لكن بدايتي الحقيقيه في موضوع

spk_0

تقديم موسيقى كانت في سنة الألفين وتسعة من خلال تريو مع عازف أسترالي اسمه ليام أوكونيل وعازفة أسترالية اسمها سارة ماكدونالد، يعني قررنا أن نقدم ألحان عربية بآلات غربية فلوت غيتار وأورغ أنا على الأورغ. وهنا بدأت أكتشف مدى يعني محظوظون نحن في العالم العربي بسبب المقام الموسيقي العربي. بدأت يعني أنتبه لأن الموسيقي الأسترالي يعني يقع في حب الفضاء الموسيقي العربي.

spk_0

كذلك المجتمع الأسترالي، وهنا كانت الفكرة كانت في ذلك الوقت الفرقة اسمها جفرة.

spk_0

قدمنا معزوفات محمد عبد الوهاب وبليغ حتى المغنيه اللبنانيه فدوى عبيد الى اخره لكن لم اتفرغ للموسيقى قبل تأسيس فرق الطرب سنة الألفين وتسعه عشر لأنني انتبهت ان الموسيقى العربية في ملبورن يعني موجودة بشكل جميل ومتنوع منذ عقود، ولكن وجدت انه هناك فراغ في موضوع الكلاسيكك الموسيقى غير الغنائية.

spk_0

والتي قد تكون بدايه لميني أوركسترا وهنا بدات فكره فرقه طرب وكانت البدايه مع عازفين من الجاليه العربيه ثم استقطبنا عازفين من استراليا كان عازف الاكورديون انتوني شولز وهو استرالي الماني ثم عازف الدبل بيس مايكل كاري ثم عازفه الفلوت ساره ماكدونالد ثم عازفه القانون الايرانيه فهيده عيسائي

spk_0

ثم ايضا يعني الاساس كان ايضا عازف الساكسفون السوري الارمني غريغور خريان ويعني بدأت فكرة مراكمة تجارب وفلسفات ومدارس فكره في الموسيقى من أكثر من

spk_0

من مكان في العالم، ولكن ضمن الخط الموسيقي العربي. يعني نحن نريد أن نقدم موسيقى العالم العربي بماطها المختلفة، ولكن بشكل يعني ابداعي لهذا سمينا يعني الفرقة هي كلاسيك. هذا لا يعني أن نفقد أصالة اللحن ولكن ان نزاوجه مع مدارس فكرية مختلفة

spk_1

هو فعلا مدارس فكرية.

spk_1

متنوعة. معلش يوسف أنت حضرتك حكيت عن كثير من الفنانين متواجدين هنا في أستراليا، ونعرف أن معظمهم عندهم خط واحد لا غير، ولو كثروا ممكن يحكوا أو يحكوا عن بعض الأغاني العربية اللي كلها تقريبا تنتمي إلى منطقة واحدة اللي هي منطقة الشرق الأوسط. لكن يوسف ما أعرف ممكن لدراسته ممكن لتواجده في أكثر من

spk_1

عربية هو انتمى إليها حتى من اسم المشروع أنه طرب أنبل شو الهدف اللي انت قاعد ترميله من كل هذا الشيء؟ هل سمع فعلا مشروع طرب أنصبل سمع عند الغير في أستراليا وخارج أستراليا.

spk_0

أنا سأجيب من النهاية ثم سأعود إلى الإجابة. الهدف هو أن تكون حفلات طرب عبارة عن نافذة.

spk_0

يطل من خلالها المشاهد الاسترالي او العربي في استراليا على اطلالات

spk_0

في العالم العربي أن يكتشف العالم العربي من بوابة رصينة من نافذة رصينة. نحن نعرف النظرة النمطية المتعلقة بالعالم العربي الموجودة عند البعض أحيانا أحيانا تكون نظرات يعني يشوبها شيء من الريبة أحيانا فيعاد اكتشاف العالم العربي من خلال بوابة الموسيقى ونترك النص قابل للتأويل.

spk_0

يعني لا نملي على المتلقي إجابة واحدة. دورنا أن نفتح هذه النافذة ونترك اكتشاف الإطلالة للمشاهد. أعطيك مثال علتنا الأخيرة كانت في سيدني يوم الجمعة اللي فات. كان البرنامج عبارة عن أغاني معروفة عند المجتمع العربي زي أنت عمري كان أيضا في القدود الحلبية مثل يمر عجبا كان في المرشح.

spk_0

مثل لما بدأ يتسنى كان في سماع نهاوند للمرحل الفلسطيني العراقي روحي القماش كان في من موسيقى شمال أفريقيا يا رايح وين مسافر كان في أيضا من تونس للطفي بوشناق ريتك ما نعرف وين طبعا كان في من الخليج ومن العراق، وكذلك كان في أنماط موسيقية مثل الموسيقى الصوفية، وكان أيضا لحن أرمني لأنه في بالفرقة موسيقيين.

spk_0

من سوريا وأرمينيا، فبالتالي العالم العربي هو عالم لا يمكن أن يوصف بالأحادية، هو ثري متنوع جميل، معقد مركب مليء بالقصص مليء بالذكرى، يعني لا يمكن أن نكون نمطيين في تقديم كذلك الموسيقى العربية عبارة عن إذا كان إذا استخدمنا مجاز الطيف فهو طيف من أكثر من خمسة عشر لون.

spk_0

فيعني هذه فرصة أن نقدم أكثر عدد من الألوان الموسيقية أو الأنماط الموسيقية العربية ضمن البرنامج الموسيقي. بالنسبة لي أنا دائما كنت أقول لزملائي بالفرقة أنا جاي عليكم ضيف من عالم اللغة من عالم المحاضرات والترجمة من عالم القضية الفلسطينية ومن عالم يعني الإنسانيات الأخرى. كذلك أنا أريد أن أذكر أن الذائقة يعني أن

spk_0

مشوار فرقة طرب هو نتيجة عمل دؤوب لأفراد الفرقة، لأن المشروع هو ليس مشروع تجاري، يعني لا تضبطه معايير السوق إنه كم تذكرة بينا وبناء عليه نقرر نعمل حفلة عدم مواخذة يعني هو تضبطه قيمة التي نقدمها وشعور العازف في النشوة والفرح في نهاية الحفلة، وكذلك أريد أن

spk_0

اذكر شخص كان له الفضل في تشكيل هويه طرب الموسيقيه وهو الدكتور علي عبدالله احد اهم المثقفين العرب في استراليا هذا الرجل من الاسماء الموسيقيه الكبيره جدا في العراق والذي يعيش في استراليا منذ تقريبا عشر سنوات او اكثر والذي يعني ساعدت بصداقته هذا الرجل يعني خصص وقت طويل وجهد كبير

spk_0

لأن يعني يتابع بروفاتنا وأن يعني كان بمثابة الأستاذ لي لأني أنا بالنسبة لي كنت عازف سماعي حتى درست في سنة الألفين وثلاثة وعشرين ستة أشهر في المعهد الوطني للموسيقى في الأردن

spk_0

يعني المقامات العربية ونظريات الموسيقى العربية فيعني هي مزيج من الأسباب ومزيج من الفرص والتجارب التي شكلت هوية فرق الطرب والآن أصبحت أصبح الطرب عبارة عن مشروع مشروع اكتشاف الذات أحيانا يعني من أجمل من أجمل الآراء التي استمعت إليها.

spk_0

في في في نهاية آه ال- ال- الحفلات إنه كان ال- المجتمع العربي بيتذكر كيف استمع لهذه الأغنية أول مرة بيحكي لي قصص عن والده كيف كان يشغله بالسيارة أوكي طفل أنا في حفلاتنا حضر كان يحضرنا أيضا

spk_0

بعض من الاستراليين اللي اكتشفوا الموسيقى العربية من خلالنا وبدؤوا يعني يواظبون على حضور حفلاتنا باستمرار من بينهم رجل وزوجته يعني هما يعني قد يكونا يعني في نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات من اعمارهما في الحفلة الأخيرة جاءت السيدة وحدها ويعني وعلى طول بعد ما خلصت الحفلة جت لي قالت ليوسف زوجي يحتضر.

spk_0

وطلب مني أن أذهب لحافلتك وطلب مني أن أفتح فيس تايم.

spk_0

وهذا الموضوع اثر فيه كثيرا وقالت لي ان حفلتك من الاشياء القليلة في ايامه الاخيره التي طلبها كان اصبح زاهد في الحياه بشكل عام بسبب مرضه وللاسف هو توفى بعد

spk_0

حفلة بيومين هذا الموضوع يعني يخليني انا اكتشف قيمة الفن ودور الفن في الفضاء العام يأتي دور الفن كما كان منذ بداية توثيق التاريخ الحضارات القديمة بعد الكوارث الطبيعية بعد الحروب.

spk_0

يعني كان أول رد بعد الكارثة هو الغناء، هو النكتة السوداء، هو المسرح، هو الترتيلة كارثة.

spk_1

نعم إحنا يا ما سمعنا عن جنود كانوا في ساحة المعركة وهم يدندنوا الأغنية ليستمروا

spk_0

فبالتالي الفن.

spk_0

له دور

spk_1

وظيفي. يوسف حضرتك قاعد بتحكي وأكيد في كل مشاريعك هناك فلسفة ما وهناك رسالة ما وأنا قاعدة أشوف مشروع جديد أو الحضور في الغياب أو في حضرة الغياب. شو المقصود من هذا المشروع الجديد؟

spk_0

في حضرة الغياب هو دي عنوان لمجموعة من الأشعار وال- ومجروعة مجموعة نثرية للشاعر الفلسطيني محمود درويش. طبعا بالنسبة لنا الفلسطينيين نعرف الغياب تماما.

spk_0

لان الغياب فرض علينا باشكال مختلفه بسبب الاحتلال اما الغياب بسبب القتل او الغياب بسبب التهجير او الغياب بسبب السجن واشكال الغياب نعرفها تماما الان احيانا يكون الغائب حاضر يعني معظم يعني يكون حاضر بالقلب وبالروح واحيانا حتى بالمكان كيف يمكن ان نزاوج

spk_0

بين حضور الغائبين وبين ان يعني ان لا يكون ذلك بشكل رومانطيقي حالم هذه التوليفة فقط شعراء مثل محمود درويش استطاع ان يفتح لنا هذا الفضاء بالنسبة لنا نحن في طرب اخذنا هذه الثيمة وبنينا عليها يعني قراءات شعريه من نصوص لمحمود درويش يعني كانت داخل ضمن الرطوار الموسيقي ولكن يعني بشكل قصير.

spk_0

كذلك كنا محظوظين اننا تلقينا هديه ثمينه من الخطاط الفلسطيني في فرنسا الاستاذ احمد داري والذي رافق محمود درويش في فتره وجوده في فرنسا في الثمانينيات وبداية التسعينيات والذي يعني بدأ مشروعه في الخط العربي في فرنسا واهدانا فيديو لغرافي مو

spk_0

على صوت محمود درويش كنا عرضناه في المسرح فمسألة يعني البلات فورم او المنصه التي تحصل عليها فرقه طرب وهي تقابل فيها جمهور في ملبورن في سيدني في كامبرا وقريبا في ايد وكذلك يعني ان يكتشف المشاهد في سيدني في ملبورن

spk_0

في كامبرا وقريبا في ألايد ان شاء الله في الثالث عشر من ديسمبر على نوروود كسرت هول ثلاثة عشر ديسمبر رح نزور ألايد لأول مرة هذه فرصة لأن يكتشفوا فضاءات للعالم العربي والعالم العربي جميل يعني ونحن جايين من عالم

spk_0

فعلا جميل يعني اربعه عشر مليون كيلومتر مربع اثنين وعشرين دوله نصف مليار انسان بالاضافه للمكون الاثني الاساسي وهم العرب هناك خمسه وثلاثين اقليه يعني دينيه وعرقيه هذا التنوع الجميل

spk_0

يعني لهذا السبب نحن احيانا نقول موسيقى عربيه واحيانا نقول موسيقى العالم العربي لانه احيانا يكون موسيقى موسيقى الاكراد موسيقى البربر موسيقى الطوارق والأمن الموجودين موسيقى الشركس اللي بيوا عندنا ايضا فهو ايضا كلها اضافات لما أصبح يسمى الموسيقى العربيه يقع بعض المنظمين في خطأ اذا لم يكن هناك جالية من هذه المنطقه فما في داعي

spk_0

نعرض أغنية مثلا ما عناش جالية كبيرة مثلا من تونس ليش ليش نعمل أغنية من تونس؟ لا يجب أن يكون المقياس حجم الجالية من أن نقدم عملا لهذه الجالية الموسيقى الموريتانية رائعة ومتنوعة وجميلة، لكن الجالية الموريتانية قليلة في ملبورن وهكذا يعني عنا أمثلة مثلا لأغنية بختة للمطرب الجزائري الشاب خالد عنا مثلا لحن.

spk_0

فرحة ورزازات في يعني يعني هذا مثلا اللحن يعني قد لا يكون معروف للمستمع العربي بشكل كبير. على كل حال، لا أريد أن أعطي أمثلة كثيرة. الجالية العربية على العين والرأس نقدم ألحان الجاليات، ولكن أيضا نحن ندعي أننا نمثل الموسيقى العربية بشموليتها بتنوعها بجمالها بثرائها، وهذا ما نحاول. هذا هو يعني روح وجوهر مشروع.

spk_0

طرب يوسف

spk_1

باختصار أنت حضرتك حكيت عن شيء كثير مهم أن نقدم الجالية أو عدد الجالية وأنت حضرتك ترفض الموضوع بتقول لك أنا بتقول أنا بحب اللحن الكويس إني أشتغل عليه وأقدمه طيب الناس اللي يشوفوك الناس اللي بيجوا عندكم الناس اللي يسمعوكم. هل يستجيبوا مع هذه الألحان سواء كانت من السودان أو تونس أو موريتانيا حضرتك.

spk_1

عن ألحان موريتانيا ممكن قل ما سمعنا عنها هنا في أستراليا أكيد نسمع عنها في بلاد قريبة من موريتانيا، بس هذا جديد شباب خلد أكيد معروف والناس كلهم يدندن وحتى لو ما فهموا شو يقول بدندنوا يا سيدي ما عنا مشكلة لأن شباب خلد أكيد وصل للعالمية، لكن في ناس ثانيين ممكن أصواتهم جميلة، ألحانهم ممكن تكون لمنطقة ما، لكن لا يسمعوا.

spk_1

يسموهم بس

spk_0

دائما رد فعل الجمهور إنه يعني يشعور بالفرحة وحتى يشكرونا فتحنا لهم هذه النافذة حتى لما لما نقدم لفنانين كبار مثل الشاب خالد اخترت له أغنية الناس ما بتعرفها كشاب خالد أشياء ثانية ممكن مثلا ديدي مثل عايشة ممكن عبد القادر، لكن مثلا ب سامع عنها فيعني فأساس بالموضوع.

spk_0

هو اللحن وهو أيضا المكان احنا احنا جايين من مكان فسيفساء جميلة بنحاول إنه نبحث عن ما يناسب فرقة من ألحان يعني احنا عندنا سكفون وفلوت وناي و double base بنحاول نشوف إيش يناسبنا إيش في ألحان من هذا المكان الجميل مثلا عندنا إحنا وجدنا ترتيلة كنسية سريانية قديمة اسمها نوراني هذه من أقدم التراتيل الكنسية في في المشرق العربي.

spk_0

يعني هي لها طابع ديني، ولكن إحنا رأينا جانب الموسيقي فيه ولما قدمناها قدمناها أيضا بمشاركة مغنية تجيد اللهجة السريانية لينا عمانويل، وطبعا هي تعاونت مع والدها الأكاديمي في اللغات السامية القديمة في العراق، وصحح لنا النص لأنه هو نص قديم يعني غير محكي، فبالتالي هو مشروع معرفي يعني إحنا لا نريد أن

spk_0

نلوي ذراع الموسيقى لان نواكبه على الموضوع المعرفي لأن الناس جاية تحضر موسيقى ولكن أنت أمامك فضاء أمامك متسع أمامك سماء قريبة مش كثير بعيدة انك تحلق لها فليش ما نستفيد من هذا الفضاء؟ ليش ما إحنا نفسنا يعني هي تجربة يعني نحن أول المستمعين لنا نحن أول المتعلمين لما نقدمه.

spk_0

بتتعلم عن هذه الفضاءات الجديدة لأن احنا شغالين على مثلا موريتانيا وعلى ألحان من موسيقى الطوارق، يعني نبحث ونرى ايش يناسبنا من الأشياء الحلوة انه احنا في عندنا فكرة بمعنى انه احنا أخذنا خطوة للأمام تعاونا مع ناس جد فكرنا مع بعض، أخذنا خطوة ثانية أخرى. أعطيك مثال كان هناك سيدة حضرت حفلاتنا اسمها جو تومسون جو.

spk_0

سيدة أسترالية ما لها علاقة بالعالم العربي حبت الموسيقى العربية من خلالنا وأصبحت مواضبة.

spk_0

لحضور حفلاتنا الان هوا بالصدفه طلعت عضو في كورال لنقابه العمال يو كير بعد فتره من حضورها لحفلاتنا طلبت منا نرشح لها اغنيه من فلسطين لان ان الكورالها يبدي تضامنه مع الحق الفلسطيني فانا قلت لها ما رايك ارشح لك اكثر من عمل وبدات فكره تعاون بين طرب انسمبل

spk_0

وبين ال trade union كير بعد سنة قدمنا حفل في شهر خمسة ألفين وخمسة وعشرين على أحد أكبر المسارح في ملبورن اللي هو ملبورنل سنتر إليزابيث م هول يعني قدمنا احنا عشرة وهم خمسة وعشرين قدمنا خمس أعمال عربية تدربوا هم عليها.

spk_0

و انا لا ارهقهم لانهم يحفظوا النص العربي قلت لهم ابدوا بالسطر الاول وتعاونا مع شعراء استراليين.

spk_0

كتبوا النص بالإنجليزي على القالب الموسيقي العربي فعملنا لما بدأ يتفنى عملنا الرضا والنور وعملنا أعطيني الناية وأغني وعملنا يعني كمان لاحنين ومنهم حتى لحن احنا لناه اسمه غاز غست فشاهد بالموضوع إنه هذه الخطة لم تكن لتولد لولا إنه احنا تعرفنا على جو واجت الفكرة هيك بالصدفة أحيانا بيكون الإنسان ما بيعرف.

spk_0

أو الوجهة النهائية بالفعل، ولكن يجب أن يثق بالرحلة

spk_1

يوسف أنا أعرف أنه قلت لك أنه سيستمر أكثر من دقيقة، لكن أختني يعني نقلة نوعية في الكلام عن الموسيقى وعن الفن وبرجع وبقول لك أنه سؤال.

spk_1

وبدي من فضلك باختصار الجواب بالنسبة لموسيقى الطوارق اللي هم توارق في العالم العربي وفي أفريقيا اللي يكونوا من موريتانيا ومن تشاد ومن مناطق عدة هناك كيف أنك توصل الموسيقى وتفهمها؟

spk_0

أنا والله أعلم أنا الآن في ثورة تعلم وإن شاء الله بشهر اثنين أو ثلاثة نكون استعرضنا بعض الألحان.

spk_0

تواصلنا مع بعض الفنانين اللي هم يعني ما يبخلوا علينا بالنصيحة وبالمشورة ويربطونا مع ناس، والآن في طور التواصل مع فنانين من الطوارق عايشين في أوروبا و يعطونا أفكار وهذا النوع من الكرم يعني الفرحة اللي بنشوفها عند العازفين عند الناس بقول لك والله في فرقة عربية بلبن بد تعمل إشي لأن هذه الفرحة.

spk_0

تكفيني فنحن الان في طور التعلم وفي طور الاستفاده من الناس الذين لا يدخلوا علينا بمشورتهم ونصائحهم وان شاء الله نقدم شيء عن موسيقى الطوارق بسنة الفين وستة وعشرين

spk_1

ان شاء الله

spk_1

نعم كل التوفيق لك ولمشروعك طرب أنبل. شكرا لتواجدك معي الأستاذ يوسف الريماوي هذا الصباح.

spk_0

شكرا جزيلا إلك على الاستضافة وتحياتي لك ولجمهورك.

spk_2

شكرا. Thank you.

spk_2

Thank you.

END OF TRANSCRIPT

شارك

تحديثات بالبريد الإلكتروني من أس بي أس عربي

.سجل بريدك الإلكتروني الآن لتصلك الأخبار من أس بي أس عربي باللغة العربية

باشتراكك في هذه الخدمة، أنت توافق على شروط الخدمة وسياسة الخصوصية الخاصة بـ "SBS" بما في ذلك تلقي تحديثات عبر البريد الإلكتروني من SBS

Download our apps
SBS Audio
SBS On Demand

Listen to our podcasts
Independent news and stories connecting you to life in Australia and Arabic-speaking Australians.
Personal journeys of Arab-Australian migrants.
Get the latest with our exclusive in-language podcasts on your favourite podcast apps.

Watch on SBS
Arabic Collection

Arabic Collection

Watch SBS On Demand