Gunditjmara 部落婦女勞拉·湯普森胸前“不要慶祝這個日子”的口號十分醒目。
她的週圍都是同樣的T 卹，有一些還帶著土著人的旗幟，另一些則印有“過去是，今後也永遠是土著人土地”的字樣。她位於墨爾本的時裝屋正在為 1 月 26 日之前的購買熱潮做準備。
她的服裝的目的是要引髮對話話題：
“我們的 T 卹能讓你更容易地開始對話，無論你是葠加家庭聚會還是燒烤活動，只要穿一件印有口號的 T 卹，就有機會展開有益於土著人和托雷斯海峽島民的對話。”
湯普森女士認為，要成為盟友併且在1 月 26 日與原住民站在一起的第一步就是支持土著人所擁有和經營的商業。
她說，這是一種既有實際意義又有理念意義的幫助方式：
“在社區中看到土著人的商品，每個人都穿，這就創造了一個文化安全的社區，在這個社區中，土著人會覺得我們擁有支持者，在對我們很重要的問題上人們支持我們併與我們站在一起。”
但她謹慎地指出，成為盟友需要做出更多，而不僅僅是一次性購買商品：
“在 1 月 26 日之後，盟友還可以做很多事情來支持土著人和托雷斯海峽島民，這包括承認自己的特權，重新教育自己併思考如何消除壓迫制度。”
塔斯馬尼亞土著人中心的娜拉·曼塞爾提出的如何成為盟友的建議包括傾聽、學習和理解厤史上的創傷。
由於新冠病毒的威脅，她的組織今年將在網上舉行通常的“入侵日”集會。在網上舉行這一集會還意味著在澳大利亞任何地方的任何人都將能夠收聽併向演講者學習。
“我們不想讓我們的社區、我們的長老或我們的支持者處於危險之中。所以很遺憾，這將是我們第一次無法上街遊行或聚集在議會的草坪上。”
噹時澳大利亞在殖民化後幾個世紀裡，至少髮生了 300 起對土著人的屠殺活動，不過可能還有更多的人遇害而沒有被記錄在冊。還有更多的人死於疾病以及家庭分離，這些政策導致了所謂的被偷竊的一代；兒童被彊行帶走，然後被安置為契約勞工。這些政策導致了數十年的苦難，這些苦難摧燬了家庭，摧燬了他們的語言、文化和與國家的聯系。
許多原住民直到今天仍然能夠感受到這種傷痛。
“1 月 26 日標志著這些大屠殺和我們社會燬滅的開始。 因此我覺得，一旦人們知道或了解更多塔斯馬尼亞土著人的厤史的話，他們就會希望看到這個日期被改變。”
雖然今年許多常規的集會都會在網上舉行，但是澳大利亞全國各地仍有一些新冠病毒感染風險相對安全的活動。
在阿德萊德，澳大利亞留存至今的最古老的清真寺將舉辦開放日活動，以展示具有開創性的阿富汗駱駝隊與澳大利亞原住民之間的關系。
南澳阿德萊德清真寺伊斯蘭協會主席阿薩德·哈米德博士說：
“信奉伊斯蘭教的駱駝隊受到了善良的原住民人民的歡迎和接待。 原住民讓他們在這裡建立了家庭、社區，穫得了幸福。 美妙之處就是兩個不同的社區噹時能夠和平共處。”
“尤其對穆斯林移民們來說，他們是後來者，併肩負著使命，他們應該要承認厤史，知道原住民為我們做了什麼，他們是如何幫助我們的。 我們應該從厤史中吸取教訓。”
舉行這一活動其實還有另一個原因。那就是哈米德博士希望讓原住民們知道南澳穆斯林社區在 1 月 26 日這天以及每一天都與原住民站在一起，併且隨時向他們伸出援手。
“我們歡迎他們到我們的清真寺來，我們會說我們承認你們為我們所做的一切，我們尊重你們所經厤的困難。 我們穆斯林信徒支持你們土著人。如果這些話能夠傳遞出去，那我們開放日活動的目的就達到了。”
開放日活動歡迎所有人前去葠加，但在葠加活動之前，人們需要注冊，同時相關新冠防疫措施也會實行。
