形式婚姻，指的是男同志和女同志兩個互相有自主意願的成年人，進行不基於愛情的法律民事結合。在中國目前的情況下，同性婚姻合法化依然遙遙無期，很多LGBTIQ+性少數群體會選擇形婚的方式，緩解自己和家庭的壓力。
在一個有60多人的“形婚資源”微信群中，有“形婚報名模板”列出了希望尋找形婚對象的相關條件和要求。其中有常見的性彆、身高、體重、年齡、職業、是否有車房等需要填寫的個人情況之外，還有是否PR、感情（真實同志感情狀況）、是否要小孩和計劃結婚時間等。
而在“要求對方”一欄中還有“是否同住”這一情況需要說明。
形婚沒有“愛”也沒有“性”
Investigadores australianos identifican mejor rendimiento escolar entre niños de parejas del mismo sexo Source: Getty Images
一位在澳大利亞生活多年併且曾經認真考慮過形婚的華人男同志H君介紹說，在形婚關系中，協議結婚的對象雙方併沒有真實的感情關系，而且因為是男同志和女同志，所以他們之間也不會有性關系。
通過網站和同志圈認識之後，雙方談妥條件，認為可以彼此接受，一場“假結婚”就開始了。“結婚的整個流程和正常婚姻是一樣的，只不過正常婚姻是建立在感情基礎上，而形婚只是一種形式婚姻，結婚以後依然各自過各自的生活。”
也就是說，在形婚中的男同志和女同志，他們各自有自己的同性伴侶，雖然居住在一個屋簷下，但完全是分開生活。只有在見對方父母家庭和一些公開場合，才會以“夫妻”的身份出現。
澳大利亞華人同志權益組織澳紐彩盟 ANTRA的主席鄭宇正從事法律工作，他介紹說：“形婚從法律上來看併無大礙，說白了就是一個默認的合同關系。互相尊重彼此的空間、界限和生活準則。因此，從道理上形婚併不是一件壞事。”
但他也提到，對於大部分華人來說，婚姻是兩個家庭的結合和傳宗接待的開始。這種不基於感情的“假結婚”，最怕的就是被戳破。
形婚源於欺騙，最怕被父母戳破
Two friends or sisters playing with a leaf in Beijing,China. Source: E+
由於來自父母的壓力太大，H君也不忍心讓父母過分擔憂，他曾一度非常認真地考慮形婚這種方式，但考慮到形婚的風險，最終選擇了放棄。
他說：“憑著父母對自己的了解，很有可能在平時生活中就髮現一些端倪。如果父母髮現你們併不是正常的夫妻關系，非但沒有解決你要逃避催婚壓力的問題，而且還會有其他一系列的問題需要你去面對，這個風險我看來是很大的。”
鄭宇正也承認，選擇形婚“或許就是為了搪塞多事的家人、朋友、同事，甚至是使自己能在中資企業或上流華人社會被視為‘成功人士’的一個表象”。
H君經過慎重的考慮後，最終沒有走上形婚這條道路。因為他覺得這不但是欺騙父母，更是辜負了他們的一番苦心。“他們本來是希望你在情感上和生活上都有個人來照顧，但選擇形婚的話，兩個人也不可能有多麼相濡以沫……即欺騙了父母，也辜負了他們的苦心，所以我沒有這樣做。”
形婚：一種不得以的選擇
Bride and groom at wedding ceremony. Source: Moment RF
記者多方了解，髮現形婚這種現象確實在澳大利亞華人同志圈中存在，也有一部分人在積極尋找形婚的對象。但對於大多數華人同志來說，如果可以選擇，是不會選擇形婚的。而這份選擇權，主要在於華人父母能否接受自己的同性性取向。
H君也談到，是否選擇出櫃和形婚，和自己父母的接受程度有關。他說：“雖然我們在澳洲，但父母不一定在澳洲。父母對這方面（性少數群體）的信息很有限，父母的觀念還是以前比較陳舊的觀念。”
鄭宇正也說到：“很大一部分的華人通過留學、投資、經商等方式穫得澳洲的居留權。對很多同志來說，這個居留權的背後或許是父母的積蓄、棺材本。畢竟是得到了父母的財政支持才穫得今天的成就，這使得很多華人選擇“形婚”來完成對父母的愧疚，以自己看似風光的婚姻回餽父母的大恩大德。”
是否出櫃、是否形婚，這個問題對於華人來說更多的是一個家庭問題。一旦做了這個選擇，結果就要自己和家人來共同承擔。
H君說：
我希望尊重每一個家庭不同的情況，即使Ta選擇不出櫃，即使Ta選擇形婚，我們也可以理解也許Ta有自己的原因。
華人同志形婚是為了父母，也許只有父母才能解開這個尷尬的局面。
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*應採訪人要求，文中使用化名，聲音經過處理。
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