УПОЗОРЕЊЕ: Ова прича садржи слике и имена људи који су преминули.
Изворно право власништво, Права староседелаца на земљу и Споразум са Првим народима су три различита приступа која се користе за јачање аутохтоне културе и одржавање везе Абориџина и људи са острва Торесовог мореуза са земљом. О Правима староседелаца и Споразуму можете сазнати у нашим претходним епизодама серијала "Упознајмо Аустралију" (Australia Explained).
Ова епизода посвећена је Изворном праву староседелачких народа на власништво над земљом и водом. Објаснићемо шта то заправо значи и како се разликује од Права на земљу.
Како је настало Изворно право староседелаца?
Више од 200 година, Аустралија је носила назив terra nullius, што на латинском значи „празна земља“, не признајући Абориџине и становнике острва Торесовог мореуза који су овде живели пре насељавања белаца.
То се променило историјским судским случајем Мабо.
Била је 1982, када је група припадника Меријам народа, предвођена Едијем Мабом, покренула судски поступак, тражећи признање њиховог традиционалног власништва над острвима Мари у Торесовом мореузу. Реч је о малој групи острва одмах изнад северног рога Квинсленда, на самом врху Аустралије.
Случај је трајао дуго, скоро деценију, пре него што је 1992. године, Врховни суд Аустралије донео одлуку којом је признао да народ Меријам, као староседелачки, има право на своју земљу. Ова пресуда је историјска; јер је поништила дугогодишњу правну фикцију звану - terra nullius.
Након те одлуке, Савезни парламент је усвојио Закон о изворном праву на власништво староседелаца.
Био је 15. новембар 1993, када се тадашњи премијер Пол Китинг обратио нацији, износећи одговор аустралијске владе на одлуку Врховног суда у случају Мабо.
“Одлука Суда је несумњиво била праведна. Одбацила је лаж и признала истину. Лаж је била terra nullius – згодна фикција да је Аустралија била ничија земља. Истина је била изворно право на власништво – чињеница да је земља некада припадала Абориџинима и становницима острва Торесовог мореуза и да је на неким местима законско право на њу преживело 200 година европског насељавања", рекао је тада Китинг.
Шта Изворно право заправо значи?
Изворно право на власништво над земљом и водом је признање да неки аутохтони народи и даље имају права на своју земљу и воде, на основу традиционалних закона и обичаја. Ова права не дају владе, нити се успостављају преговорима – њих признају аустралијски судови.
Изворно право се често описује као „скуп права“ јер укључује много различитих права, не само једно. Ова права могу обухватити коришћење земљишта и вода за лов, риболов, церемоније и бригу о важним културним местима.
Такође, препознаје заједничка или групна права која произилазе из дугогодишњих културних и духовних традиција, а не из приватног или комерцијалног власништва.
Међутим, Изворно право не замењује друге начине коришћења земљишта, као што су пољопривреда, рударство или активности локалне самоуправе. На многим местима, ови начини коришћења постоје упоредо са правом староседелаца на земљиште. То значи да Први народи често деле та права са другима, као што су пољопривредници, рудари или локална самоуправа.
За Абориџине и људе са острва Торесовог мореуза, право на земљиште је много више од самог земљишта — оно представља идентитет, културу и припадност.
О томе говори професор Питер Ју, вођа народа Јавуру и академик.
„Оно што Изворна права пружају јесте прилика да преиспитате природу основних правила која управљају вашом заједницом и односима. У суштини, то је тумачење речима моје заједнице. Такође, пружа и нову основу за учење и поновно учење језика, песама и плеса, као и културног знања, како бисмо могли да наставимо пут изградње способности сукцесије у нашој породици и нашим племенским групама", каже професор Ју.
Australian Prime Minister Paul Keating (1993).
Зашто је Изворно право толико комплексно?
Али добијање признања није једноставно.
Да би утврдиле изворно право на власништво староседелаца, заједнице морају показати сталну везу са земљом - често кроз усмене историје, приче и записе који се преносе кроз генерације.
Правни процес је сложен, а традиционално право и обичаји се не уклапају увек у потпуности у западне правне оквире.
Адвокатица Гвинет Говардан, која је специјализована за Изворна права и право наслеђа, објашњава које се препреке налазе на том путу.
„Покушавамо да уклопимо традиционалну културу у оквир, само покушавамо да је прогурамо и да је натерамо да функционише. Али постоје суштински изазови у томе који стварају проблеме, јер сам систем у који покушавамо да се уклопимо није створен,нити то подразумева оквир који је осмишљен за то", каже Говардан.
Yinhawangka Law Men Marlon Cooke (left) and David Cox ('Barndu') (right) with Gwynette Govardhan on Yinhawangka Country during a field trip to collect evidence (stories and land markings) of cultural heritage.
Колико аустралијске територије је обухваћено Изворним правом?
Упркос свему, Изворна права староседелаца су донела стварне и трајне промене.
Помогла су заједницама да оживе своје језике, да обнове традиционалне начине бриге о земљишту и води и да преузму снажнију улогу у одлукама о свом традиционалном земљишту и водама.
Од увођења Закона о изворном праву на земљиште, овај вид власништва над староседелачким земљиштем сада покрива око 40 процената Аустралије, углавном у удаљеним и регионалним подручјима, где је одржавана традиционална веза са земљом.
Али, важно је знати да се ово право разликује од власништва над земљом.
Било да живите у граду или регионалном подручју, изворно право староседелаца вероватно неће променити ваш свакодневни живот, али разумевање тога је корак ка поштовању и помирењу.
О томе говори Гвинет Говардан:
„Мислим да је заиста важно знати, да, веома уопштено говорећи, право староседелаца на власништво заиста неће утицати на људе на личном нивоу... Неки људи мисле да ће то утицати на њихов свакодневни живот, а ја заиста не видим да ће се то десити.“
Yinhawangka Country in the Pilbara region taken by Gwynette Govardhan during an on Country field trip.
Зашто је изворно право важно за све Аустралијанце?
Као што је Пол Китинг рекао у свом осврту на одлуку у случају Мабо, увођење Изворног права староседелаца у аустралијски систем управљања земљиштем није било само питање правде за Прве народе, већ је то био корак напред за све Аустралијанце.
"Можемо почети да на случај Мабо гледамо као на огромну прилику, каква и јесте. Прилику да се исправи историјска неправда. Прилику да се превазиђе историја одузимања имовине. Прилику да се обнови вековна веза између абориџинске земље и културе. Прилику да се излечи извор горчине. Прилику да се абориџинска култура препозна као дефинишући елемент наше националности и да се јасно стави до знања да ова Аустралија –модерна, слободна и толерантна– може бити сигурно и богато место за све – укључујући и прве Аустралијанце", рекао је Китинг у новембру 1993.
За многе аутохтоне народе, изворно право староседелаца није само правни процес - то је начин да се приче њихових предака одрже у животу.
За људе који су нови у Аустралији, разумевање права староседелаца помаже нам да видимо дубоку везу коју Први народи имају са земљом, везу која је стара хиљадама година и која је и данас жива.
Изворно право на власништво староседелаца наставља да се развија, са новим споразумима који обликују начин на који се земљиште, вода и наслеђе штите за будуће генерације широм Аустралије.
Аудио запис обраћања премијера Пола Китинга из 1993. године, добили смо љубазношћу Националног архива Аустралије (NAA).
Пратите наш подкаст Australia Explained да бисте сазнали више значајних информација и савета о томе како се снаћи у новом животу у Аустралији.
Ако имате питања или идеје за теме, пошаљите нам имејл на адресу: australiaexplained@sbs.com.au
