Ông mô tả, đó là một vụ khủng bố hết sức tàn nhẫn và hứa sẽ mang những thủ phạm ra trước ánh sáng công lý.
Được biết đây là vụ tấn công gây chết người nhiều nhất, nhắm vào tín đồ của tôn giáo thiểu số nầy tại Ai cập, trong nhiều năm qua.
Bên ngoài thánh đường chính của giáo hội Coptic tại thủ đô Cairo của Ai cập, các đám đông tụ tập tỏ vẻ giận dữ lẫn đau buổn.
Nhiều người trong đám đông tỏ ra phẫn nộ trước vụ tấn công gây nhiều người chết và cho đến nay chưa có tổ chức nào lên tiếng nhận trách nhiệm.
Vụ nổ diễn ra trong một nhà nguyện nối lền với hành lang chính của thánh đường Saint Mark, vốn là nhà thờ lớn nhất tại thủ đô có 20 triệu dân, nơi tình hình an ninh luôn luôn được thắt chặt.
Được biết có khoảng 12 kí lô gram thuốc nổ T.N.T đã được xử dụng, giết chết những phụ nữ và trẻ em.
Bộ trưởng Mohhtar Gomaa trong chính phủ Ai cập kêu gọi người dân Ai cập hãy đoàn kết chống lại khủng bố.
"Đó là mũi dao nhọn đâm vào con tim cuả mọi người dân Ai cập".
"Theo ý của Thượng Đế, chúng ta cùng nhau tiêu diệt bọn khủng bố và chặt tay những tên khủng bố bội phản".
"Với một tiếng nói duy nhất, chúng ta nhấn mạnh rằng bọn khủng bố tàn bạo phải bị tiêu diệt," Bộ trưởng Mohhtar Gomaa trong chính phủ Ai cập nói.
Vụ tấn công được xem là một trong những vụ đẫm máu nhất, chống lại tôn giáo thiểu số nầy trong những năm qua.
Một vụ tấn công tương tự xảy ra vào năm 2011, có ít nhất 21 người chết và ít nhất 79 người bị thương sau khi một xe bom phát nổ bên ngoài một nhà thờ Coptic ở thành phố Alexandria.
Thế nhưng Ai cập đã hứng chịu một loạt các vụ tấn công gia tăng do các nhóm phiến quân, kể từ sau vụ lật đổ Tổng thống Mohamed Morsi, thuộc tổ chức Huynh đệ Hồi giáo nay bị cấm hoạt động hồi năm 2013.
Cộng đồng Kitô giáo của nước nầy cảm thấy bất an ngày càng gia tăng kể từ khi phiến quân tự xưng nhà nước Hồi giáo IS đã kiểm soát thêm nhiều vùng đất ở Iraq và Syria hồi năm 2014 và nhắm vào các tôn giáo thiểu số.
Vào năm 2015, IS giết chết 21 Ki tô hữu Ai cập làm việc tại Libya.
Một người trong đám đông ở gần thánh đường tại Cairo nói rằng, điều quan trọng là mọi người có thể vượt qua những căng thẳng về tôn giáo.
"Tất cả chúng ta đều là một, không có chuyện là tín đồ Hồi giáo hay Ki tô giáo và chỉ có người Ai cập mà thôi, chúng ta cầu nguyện Thượng Đế che chở cho Ai cập và mọi việc sẽ tốt đẹp hơn".
Được biết Coptic là một tôn giáo và cũng mang tính sắc tộc bản địa tại Ai Cập, nơi họ là cộng đồng thiểu số lớn nhất nước. Họ cũng là cộng đồng Kitô giáo lớn nhất tại Ai Cập, tại Libya và vùng Trung Đông-Bắc Phi nói chung.
Kitô giáo từng là tôn giáo của đại đa số người Ai Cập khoảng năm 400-800 CN và tiếp tục chiếm đa số sau khi Hồi giáo chinh phục cho tới giữa thế kỷ 10, còn ngày nay đây là thành phần thiểu số đáng kể.
Về mặt lịch sử, họ nói tiếng Copt, giai đoạn sau cùng của tiếng Ai Cập, nhưng hiện tại không còn được dùng trong thường nhật và hầu như chỉ còn sử dụng trong phụng vụ từ thế kỷ 18. Nay người Copt nói tiếng Ả Rập phương ngữ Ai Cập.
Các phái Coptic là một trong những cộng đồng Kitô giáo lâu đời nhất ở Trung Đông.
Mặc dù được qui tụ trong Ai Cập, các phái Coptic đã sống sót như một cộng đồng tôn giáo khác nhau hình thành khoảng 10-20% dân số, mặc dù ước tính khác nhau.
"Vì vậy tín đồ Coptic chắc chắn là một trong các cộng đồng bị đe dọa nhất tại Trung đông và tại Bắc Phi, đặc biệt là tại Ai cập họ hiện bị đe dọa vào lúc nầy," Phát ngôn nhân Hiệp hội Coptic Úc châu, ông Peter Tadros nói.
Họ tự hào về tông truyền của Giáo hội Ai Cập mà người sáng lập là người đầu tiên trong một chuỗi liên tục của các giáo phụ.
Phần chính yếu trong 16 thế kỷ đã được ra khỏi sự hiệp thông với cả Giáo hội Công giáo La Mã và các nhà thờ chính thống phương Đông khác nhau.
Về nền tảng của Giáo hội Thiên chúa giáo ở Ai Cập, theo truyền thống cổ xưa, Kitô giáo đã được giới thiệu trong ngày hiện tại Ai Cập của Saint Mark ở Alexandria, ngay sau khi thăng thiên của Chúa Kitô và trong thời gian trị vì của hoàng đế La Mã Claudius khoảng 42 AD.
Các di sản mà Saint Mark để lại ở Ai Cập là một cộng đồng Kitô hữu đáng kể ở Alexandria.
Từ Alexandria, Kitô giáo lan rộng khắp Ai Cập, trong vòng nửa thế kỷ đến khi Saint Mark có mặt tại Alexandria.
Trong thế kỷ thứ 2, Kitô giáo bắt đầu lan rộng đến các khu vực nông thôn, và kinh điển được dịch sang ngôn ngữ địa phương, ngày nay được biết đến như là ngôn ngữ Coptic, nhưng được biết đến như là ngôn ngữ Ai Cập vào thời điểm đó.
Đến đầu thế kỷ thứ 3, các Kitô hữu chiếm tỷ lệ lớn trong dân số của Ai Cập. Giáo Hội của Alexandria do đó là nhà thờ Kitô giáo lâu đời nhất ở châu Phi.
Về những đóng góp cho Kitô giáo, các phái Coptic ở Ai Cập đóng góp to lớn vào truyền thống Kitô giáo.
Trường Giáo Lý của Alexandria là trường dạy giáo lý lâu đời nhất trên thế giới, được thành lập vào khoảng 190 AD bởi học giả Pantanaeus, trường Alexandria trở thành một tổ chức quan trọng của việc học tôn giáo, nơi mà sinh viên đã được giảng dạy bởi các học giả nổi tiếng của thời ấy.
Một đóng góp to lớn của các giáo phái Coptic ở Ai Cập để Kitô giáo là sự sáng tạo và tổ chức của đan viện.
Các đan viện Christian trên toàn thế giới bắt nguồn, hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp, từ ví dụ Ai Cập.
Đến cuối thế kỷ thứ 5, đã có hàng trăm tu viện, và hàng ngàn chi nhánh và các hang động rải rác khắp các sa mạc Ai Cập.
Trong khi đó, Hiệp hội Coptic Úc châu cho biết, vụ nổ bom là chuyện đáng trách và không thể biện minh được.
Phát ngôn nhân là ông Peter Tadros nói rằng, điều đau lòng là tai họa của bạo động và đd dọe tiếp tục ảnh hưởng đến cộng đồng nầy.
"Tín đồ Thiên chúa giáo Coptic, được xem là một con dê tế thần".
"Một số người Hồi giáo còn đổ lỗi cho tín đồ Thiên chúa giáo Coptic, đã loại bỏ vị Tổng thống ủng hộ Huynh đệ Hồi giáo".
"Vì vậy tín đồ Coptic chắc chắn là một trong các cộng đồng bị đe dọa nhất tại Trung đông và tại Bắc Phi, đặc biệt là tại Ai cập họ hiện bị đe dọa vào lúc nầy," Phát ngôn nhân Hiệp hội Coptic Úc châu, ông Peter Tadros nói.
