Danh tính hay bản sắc có ý nghĩa khác nhau đối với mọi người. Khi nói đến các mối quan hệ, bản sắc có thể dạy mọi người rất nhiều điều về bản thân, giá trị của bản thân và thế giới chung quanh. Trong loạt bài có tên 'Chúng ta là ai', đặc biệt xem xét kỹ hơn ý nghĩa của bản sắc ở Úc ngày nay. Trong tập này, chúng ta sẽ khám phá các mối quan hệ liên văn hóa: lịch sử, những thắng lợi và thách thức liên quan, cũng như cách những mối quan hệ này, có thể đóng góp vào sự gắn kết xã hội của Úc một cách rộng rãi hơn.
Khi Angie Cui sinh ra ở Trung Quốc kết hôn với người chồng Bangladesh, họ không chỉ có một, không phải hai mà là ba đám cưới.
Cô đến từ vùng băng giá Cáp Nhĩ Tân của Trung Quốc và anh đến từ vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa ẩm ướt của Bangladesh, hai người gặp nhau và yêu nhau khi còn là du học sinh tại Melbourne.
"Mỗi khi ai đó sắp kết hôn hoặc một số người bạn sắp kết hôn, họ đều nói, 'Ồ, tôi rất lo lắng về đám cưới của mình, nhưng tôi rất phấn khích.' Và tôi cũng giống như vậy, tôi có ba, tôi đã kết hôn ba lần".
"Luôn có người hỏi tôi, bạn đã kết hôn ba lần à?. Vậy là bạn đã kết hôn với ba người khác nhau?".
"Không, không, chỉ một người ba lần và tôi đã chán chiếc váy cưới, cũng như chán việc tiếp tân rồi”, Angie Cui.
Đám cưới đầu tiên của họ ở Melbourne là một buổi lễ thân mật ở Úc, với sự có mặt của những người bạn thân.
"Tôi nhớ đã mời khoảng tám hoặc chín người, nó thực sự rất nhỏ và chiếc váy của tôi cũng không đắt đến thế".
"Vì vậy, tổng chi phí đám cưới khoảng dưới 2 ngàn đô thôi”, Angie Cui.
Sau khi được cấp giấy phép thường trú tại Úc, Angie tổ chức đám cưới thứ hai với gia đình chồng ở Bangladesh, đám cưới mà cô được cho biết cũng sẽ diễn ra nhỏ.
"Vì thế chúng tôi đến Bangladesh trước tiên, điều đầu tiên chúng tôi nói với nhau, đó sẽ là một đám cưới nhỏ".
"Nhưng rồi vào ngày cưới, tôi thực sự nhận thấy có 600 người có mặt ở đó".
"Và rồi chiếc váy của tôi thực sự rất nặng, chiếc lahenga rất lớn và thực sự nặng".
"Rồi chiếc trâm cài, mọi thứ đều bằng vàng".
"Mọi chuyện đều tốt đẹp, tôi nghĩ có khoảng 400 đến 600 người, tôi không nhớ rõ trong đám cưới".
"Và một nửa trong số họ, chồng tôi nói với tôi rằng anh ấy thậm chí, còn không biết họ là ai”, Angie Cui.
Vào thời điểm đám cưới thứ ba diễn ra ở Trung Quốc, Angie đã bớt hào hứng hơn.
"Người thợ đang làm tóc cho tôi và cô ấy hỏi tôi, 'Hôm nay bạn kết hôn có vui không?'. Và tôi đã nói, 'Ừ, lần thứ ba’.
"Điều đó thật lớn lao, đúng vậy, ba đám cưới, ba nước khác nhau, quả là điên thật rồi”, Angie Cui.
Angie cho biết mặc dù cô sẽ không lặp lại trải nghiệm đó nữa, nhưng việc chia sẻ văn hóa với người chồng người Bangladesh của cô thật tuyệt vời và giúp cô mở rộng tầm mắt.
Thế nhưng, không phải không có những thách thức của nó.
Giống như Angie, khoảng một phần ba tổng số cuộc hôn nhân được đăng ký ở Úc là liên văn hóa.
Các chuyên gia như Trish Prentice từ Quỹ Scanlon nói rằng chúng đóng vai trò rộng lớn hơn trong sự gắn kết xã hội của Úc.
"Tôi đoán hôn nhân đa văn hóa, theo một cách nào đó, là sự phản ánh của sự chấp nhận".
"Vì vậy, khi hai người thuộc các nhóm văn hóa khác nhau, hoặc các nhóm chủng tộc khác nhau đến với nhau và tham gia vào mối quan hệ hợp tác thân mật đó, điều đó chắc chắn gợi ý một mức độ chấp nhận và sự thân mật đặc biệt và độc đáo”, Trish Prentice.
"Yêu là yêu thật lòng và tôi nghĩ bạn sẽ thực sự bỏ lỡ, nếu tôi thực sự nhắm mắt trước sự thật rằng, 'Ồ, anh ấy thuộc một chủng tộc khác', tôi sẽ không thể tận hưởng 8 năm tuyệt vời, ở bên người tri kỷ của mình”, Stella Adlike.
Đó là Stella Adlike, người đã chuyển từ Kenya đến Perth, để học kế toán vào năm 2015.
Hai tháng sau khi chuyển đi, cô gặp người sau này trở thành chồng mình.
"Vì vậy, thực sự chúng tôi đã gặp nhau ở trường đại học, anh ấy học cùng trường với tôi ở Đại Học Curtin".
"Chúng tôi trở thành bạn bè, bắt đầu bằng việc đi ăn sáng, gặp nhau ở hành lang trường đại học, rồi một ngày, anh ấy mời tôi đi ăn tối”, Stella Adlike.
Những gì bắt đầu là tình bạn, sớm nảy nở thành tình yêu.
"Tôi nghĩ chúng tôi thực sự bắt đầu hẹn hò vào cùng năm đó, khi gia đình tôi đến thăm tôi và anh ấy thật đáng yêu".
"Vì vậy khi tôi đi làm, anh ấy đã đưa gia đình tôi đi ăn trưa, ăn tối và mang đồ tạp hóa cho họ".
"Vì vậy tôi nghĩ, 'Ồ, anh ấy thực sự đầu tư.' Nếu anh ấy thích gia đình tôi thì đúng vậy, có điều gì đó ở đó".
"Do vậy, chúng tôi bắt đầu hẹn hò từ đó”, Stella Adlike.
Stella cho biết cô rất thoải mái với làn da của chính mình, nhưng nói rằng thật ngạc nhiên, khi mọi người đặt câu hỏi về mối quan hệ của họ trong quá khứ.
“Tôi từng gặp một phụ nữ ở trung tâm mua sắm và cô ấy đã nói với tôi, khi chúng tôi đang đi dạo với bạn đời của mình và cô ấy nhìn tôi và nói, 'Ồ, bạn đã làm tốt lắm, xin chúc mừng’, tôi nói, 'Đợi đã, xin lỗi ý của bà là gì?'.
"Cô ấy giải thích với tôi 'Ồ, ít nhất thì bạn cũng chọn một đối tác da trắng, blah, blah, blah.' Và bạn biết đấy, tôi như muốn tắt nghẹn, tôi đã rất sốc".
"Nhưng tôi nghĩ với đối tác của mình, vì anh ấy chưa bao giờ trải qua điều gì như vậy, nên đối với anh ấy điều đó thật buồn cười, vì thế anh ấy đã cười về điều đó".
"Nhưng sau đó tôi lại nói, 'Không’, bạn biết đấy, đó là tôi phải giải thích với anh ấy”, Stella Adlike.
Đó có thể là một số căng thẳng về đức tin mà con bạn sẽ được nuôi dưỡng, những điều rất đơn giản như thế trở nên khá rắc rối, điều đó thường xảy ra với trẻ em, khi chúng được sinh ra trong một gia đình nổi tiếng hay khá giả, là nơi vấn đề có thể xảy ra và có thể xuất hiện, Rachel Stevens.
Stella cho biết chồng cô luôn ủng hộ và đồng cảm,
nhưng đôi khi cô nói, anh ấy phải tranh đấu để nhận ra khi nào cô ấy đang bị phân biệt chủng tộc, đặc biệt là những hành vi vi phạm tinh vi hơn có thể xảy ra.
“Đối với những người không bị ảnh hưởng bởi chủng tộc, họ thực sự khó có được nó".
"Vì vậy, đôi khi tôi thực sự phải nói rất nhiều cho đối tác của mình như, 'Bạn biết đấy, chẳng hạn như khi đang xếp hàng ở siêu thị và ai đó nhìn lại, như, 'Ồ, tôi có thể giúp gì cho bạn?' và sau đó cô ấy nói, 'Ồ, các bạn có ở cùng nhau không?'.
"Bạn biết đấy, hơi sốc khi hai người ở bên nhau".
"Vì vậy những điều như vậy, anh ấy không hiểu làm thế nào mà chuyện đó lại có thể khiến cho phân biệt chủng tộc”, Stella Adlike.
Stella nói mặc dù một số người có thể không biết gì, nhưng hầu hết đều chấp nhận.
“Quả là khá đẹp vì ít nhất tôi cũng được tận hưởng chuyến thăm 2 quốc gia, được đến Kenya và đến Nga bất cứ lúc nào, điều đó thực sự rất tuyệt".
"Đôi khi chúng tôi mời gia đình anh ấy đến chơi và họ chế biến tất cả các món ăn khác nhau".
"Điều tương tự cũng xảy ra khi gia đình tôi đến, nó cũng tạo sự khác biệt".
"Đôi khi bạn cũng gặp những người dành cho bạn những lời khen đẹp đẽ như vậy".
"Vì vậy tôi sẽ nói rằng phần lớn chuyện đó thực sự rất tốt, tôi sẽ không nói ‘Chúng tôi khá may mắn khi được ở Úc’.
"Nhiều người có thể không biết gì, nhưng trong hầu hết các trường hợp, điều đó là tốt”, Stella Adlike.
Còn Trish Prentice từ Quỹ Scanlon cho biết, những sự hợp nhất này thể hiện sự phá bỏ các rào cản ở cả cấp độ cá nhân.
"Thực tế là chúng ta đang thấy nhiều mối quan hệ kiểu này hơn ở Úc, có lẽ là một dấu hiệu cho thấy sự hòa nhập trong sự hòa nhập của những người khác nhau từ các nền văn hóa, chủng tộc và sắc tộc khác nhau, mà tôi nghĩ là tích cực đối với Úc".
"Điều nầy chắc chắn nói lên sự gắn kết mà chúng ta có, hoặc sự gắn kết mà chúng ta có với tư cách là một xã hội”, Trish Prentice .
Được biết hôn nhân giữa các chủng tộc, đã từng bị nhà nước phản đối và hạn chế.
Điều này cùng với áp lực xã hội gia tăng, đã tìm cách ngăn cản mọi người tham gia vào các mối quan hệ đa văn hóa.
Tiến sĩ Rachel Stevens là nhà nghiên cứu của Đại học Công giáo Úc cho biết, cho đến giữa thế kỷ 20 phụ nữ Thổ Dân ở Úc, cần có sự cho phép của nhà nước, để kết hôn với một người đàn ông không phải bản địa.
“Vì vậy chúng tôi thấy, đặc biệt là phụ nữ Bản địa, tình dục của họ rất hạn chế do bị nhà nước quản lý rất nhiều, như một cách để hạn chế số lượng hôn nhân giữa các chủng tộc, xảy ra trên khắp các thuộc địa của Úc”, Rachel Stevens.
Tiến sĩ Stevens cho biết, điều này cũng mở rộng sang mối quan hệ giữa đàn ông Trung Quốc và phụ nữ Anh.
“Đặc biệt trong thời gian ‘Cơn sốt đi tìm vàng, là nơi có bằng chứng về khoảng 2 ngàn cuộc hôn nhân như vậy, giữa phụ nữ da trắng và đàn ông Trung Quốc, ở các thuộc địa phía Nam trong Cơn sốt vàng".
"Nhưng trong vòng vài thập niên, con số này đã giảm xuống chỉ còn vài trăm cuộc hôn nhân như vậy, bởi vì có quá nhiều áp lực xã hội, nhằm hạn chế hôn nhân giữa đàn ông Trung Quốc và phụ nữ da trắng".
"Nếu họ làm vậy, đó là công lao của họ vì họ có nguy cơ bị tước quyền thừa kế khỏi gia đình hoặc bị xã hội tẩy chay".
"Bạn biết đấy, có rất nhiều rủi ro, liên quan đến việc tham gia vào các mối quan hệ liên văn hóa”, Rachel Stevens.
Tiến sĩ Stevens nói rằng, điều này kéo dài đến sự phân biệt đối xử của quân đội người Mỹ gốc Phi châu, khi họ đến Úc trong Thế chiến thứ hai.
Cho đến năm 1962, nếu một người Công giáo muốn kết hôn với một người theo đạo Tin lành, thì họ sẽ bị rút phép thông công.
“Sẽ rất tốt nếu bắt đầu một mối quan hệ và hẹn hò với một người thuộc nhóm dân tộc khác hoặc tôn giáo khác, nhưng đến khi họ kết hôn và câu hỏi về con cái, bạn biết đấy, đưa trẻ em đến với thế giới con người và chúng sẽ được nuôi dạy như thế nào, đây chính là lúc mà các ranh giới thường xuất hiện".
"Đó có thể là một số căng thẳng về đức tin mà con bạn sẽ được nuôi dưỡng, những điều rất đơn giản như thế trở nên khá rắc rối, điều đó thường xảy ra với trẻ em, khi chúng được sinh ra trong một gia đình nổi tiếng hay khá giả, là nơi vấn đề có thể xảy ra và có thể xuất hiện”, Rachel Stevens.
