Nhiều người Ấn Độ cho rằng giáo hội Công Giáo không cần phép lạ để phong hiển thánh cho mẹ Teresa vì bà là một vị thánh sống.
Ngày 4/9 vừa qua, tại Vatican, giáo hội Công Giáo phong Mẹ Teresa, một nữ tu Albania khiêm nhường lên bậc hiển thánh.
Tuy vóc người nhỏ bé, nhưng Mẹ Teresa lại là một nhân vật nổi tiếng thế giới, từng đoạt giải Nobel Hòa Bình với các hoạt động nhân đạo cứu giúp người nghèo và những người sống trong hoàn cảnh tuyệt vọng tại thành phố Kolkata Ấn Độ.
Cuộc đời hy sinh vì người nghèo của mẹ Teresa khiến bà trở thành một vị thánh sống đối với những người tôn sùng.
Tiểu sử Mẹ Teresa Calcuta
Linh mục Paul Chu Văn Chi, thuộc Cộng Đồng Công Giáo Sydney cho hay:
“ Mẹ Teresa tên thật là Agnes Gonxha Bojaxhiu sinh năm 26 tháng 8, 1910 tại Maceedonia là một nữ tu và nhà truyền giáo
Mười chin tuổi, Mẹ Teresa đến Ấn Độ rồi sống phần lớn cuộc đời còn lại tai đây.
Sau khi làm nghề giáo dạy lịch sử và địa lý trong 20 năm, bà quyết định bỏ nghề và dành hết đời mình cho những người khốn cùng nhất trong xã hội, những người nghèo, bệnh tật, trẻ mồ côi, người hấp hối.
Mẹ Teresa sáng lập Dòng Thừa sai Bác Ái tại Kolkata Ấn Độ năm 1950.
Dòng Thừa sai Bác ái của Mẹ Teresa tiếp tục phát triển, khi bà từ trần năm 1997, tổ chức từ thiện này đang điều hành 610 cơ sở truyền giáo tại 123 quốc gia, trong đó có các nhà trọ và nhà tình thương có người mắc bệnh HIV/AIDS, cũng như bệnh nhân phong và lao, các bếp ăn từ thiện, các chương trình tư vấn cho gia đình và trẻ em, các trại mồ côi, và trường học.”
Mẹ Teresa đến Việt Nam 5 lần, nhưng vì sao Dòng Thừa sai Bác Ái không được phép hoạt động?
Tuyết Lê:
Thưa linh mục, chúng tôi được biết mẹ Teersa có đến Việt Nam tổng cộng 5 lần, nhưng không thành công trong việc xin phép lập Dòng?
Linh Mục Paul Chu Văn Chi:
“Vào tháng 6 năm 1973, Mẹ Têrêsa gửi 7 thầy Thừa Sai Bác Ái từ Ấn Ðộ đến Việt Nam. Ðức Tổng Phaolô Nguyễn Văn Bình đã mua 2 căn nhà tại đường Cống Quỳnh cho các thầy ở và làm việc. Các thầy rước các người vô gia cư về chăm sóc, nhưng chỉ được vài năm thì biến cố 1975 các thầy đã phải tản cư sang Hongkong và Campuchia
Từ năm 1991 tới ngày 20.12.1995, Mẹ đã đến Việt Nam 5 lần:
Lần thứ nhất là đầu tháng 9 năm 1991, Mẹ Têrêsa đến Hà nội gặp Chính phủ Việt Nam.
Lần thứ hai, ngày 05.11.1993 Mẹ đi từ Calcutta đến thành phố Sàigòn. Cùng đi với Mẹ là Soeur Nirmala và có cô bác sĩ tên Jannet, cô cũng là thành viên của Tu hội đời của Mẹ.
Vào tháng 4 năm 1994, Mẹ sang Việt Nam lần thứ 3. Mẹ được Bộ Thương binh Xã hội mời 8 nữ tu của Mẹ qua Việt Nam làm việc: 4 nữ tu chăm sóc các em cô nhi tại 38 Tú Xương, Q.3, Tp. Sàigòn; và 4 nữ tu chăm sóc các em khuyết tật tại trung tâm Thụy An, Ba Vì, Hưng Hoá. Ðồng thời Mẹ Têrêsa làm đơn gửi Chính phủ Trung ương Hà Nội xin mở nhà dòng tại Việt Nam.
Ðầu tháng 9 năm 1994, Mẹ lại qua thăm các chị em thuộc Hội Dòng của Mẹ ở Hà Nội và Thành phố Sàigòn.
"Ngày 20.12.1995, Mẹ và Soeur Nirmala lại sang Hà Nội. Lần này Mẹ sang để xin cho các soeurs được gia hạn tại Việt Nam nhưng nhà cầm quyền Việt Nam không cho phép các soeurs được gia hạn ở tiếp. Ngày 22.12.1995, nhà cầm quyền ra lệnh cho Dòng của Mẹ phải rời Việt Nam ngay tức khắc. Mẹ rất buồn về điều ấy và ước mơ của Mẹ Têrêsa là được mở nhà tại Việt Nam đã không thành.Nguyên do là vì nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam không muốn có các hoạt động bác ái của tôn giáo” Linh mục Paul Chu Văn Chi
Dòng Thừa Sai bị chỉ trích
Gần 20 nãm sau khi bà qua đời, Mẹ Teresa vẫn là một công dân đáng kính nhất của Ấn Độ.
Nhiều người ở đây tin rằng giáo hội Công Giáo không cần một phép lạ để phong thánh cho Mẹ bởi vì bà là một vị thánh sống.
Nhưng những hoạt động từ thiện của Mẹ Teresa cũng gặp những chỉ trích.
Một tổ chức bảo thủ Hindu đã cáo buộc Dòng Thừa Sai Bác Ái của cố gắng để tín đồ Hindu cải đạo theo Kitô giáo.
Và khó chịu khi mặt trái xã hội Calcuta bị phơi bày.
"Dòng Thừa Sai Bác Ái, bất cứ khi nào họ tìm đến người nghèo của chúng tôi, cũng là một sự xúc phạm trực tiếp đến người dân Kolkata”. Bảo thủ Hindu
Mẹ Teresa cũng đã bị chỉ trích vì quan điểm chống phá thai, cũng như vì đã nhận tiền từ các nhà ðộc tài và cung cấp dịch vụ chăm sóc y tế cho người nghèo.
Nhưng người viết tiểu sử bà là Navin Chawla, một người tự nhận gần như vô thần nói, nhiều lời chỉ trích từ phưõng Tây đã mau chóng ði vào quên lãng ở Ấn Độ.
Ông Chawla là một cựu ủy viên bầu cử của Ấn Độ, người biết Mẹ Teresa trong hơn 20 nãm.cho biết, nhiều lần ông hỏi rằng phải chăng mẹ Teresa cố cải đạo cho người khác?
Mẹ trả lời bà có cố làm mọi ngýời thay đổi, nhưng là một người Hindu, người Do Thái, người Thiên chúa gíáo tốt hơn.
Kolkata thường ðược gọi là thành phố của niềm vui "City of Joy" , nhưng ðối với hàng ngàn người nghèo, đất này vẫn là một nơi tuyệt vọng.
Tại Rome, nữ tu Albania, Mẹ Teresa kẻ giúp người khốn cùng trên ðường phố sẽ trở thành một vị thánh.
Và cũng tại Kolkata,dưới làn mưa nặng hạt, có những đứa bé ngồi dưới gầm cầu vì không có một nơi nào gọi là nhà để đi về.
Noi gương Mẹ Thánh Teresa
Linh Mục Paul Chu Văn Chi cho biết thêm:
“Tôi rất ngưỡng mộ lời Mẹ Thánh Teresa.” Cho dù tôi không hiểu tiếng nói của các nước, nhưng tôi đã mỉm cười” và đấy là thông điệp của tình yêu thương.
Rồi Mẹ còn có câu này tôi rất thích ”Tôi chỉ là một cây bút chì bé nhỏ, Thiên Chúa dùng tôi để làm việc Bác Ái, Phục Vụ”. Hai câu nói này đánh động tôi rất nhiều. Và nếu thế giới này chúng ta biết đóng góp giúp đỡ xoa dịu nỗi đau của những hoàn cảnh khốn cùng như Mẹ Teresa Calcuta, thì thế giới này sẽ không còn hận thù, chiến tranh chém giết lẫn nhau”
