Lúc này là 5 giờ sáng, trên đảo Home.
Một ngôi làng nhỏ bé, được bao quanh bởi vịnh nước trong vắt, những hàng dừa và sự biệt lập của Ấn Độ Dương, cách đất liền Úc gần 3000km.
Vào giờ này, hầu hết mọi người ở đây đều đã thức dậy.
Bên trong một ngôi nhà, rèm cửa được kéo ra.
Trời vẫn còn tối.
Nhưng đối với cộng đồng Hồi giáo trên đảo, ngày mới đã bắt đầu.
Ramadan có nghĩa là, thức dậy trước bình minh.
Trên hòn đảo chỉ có 460 người này, các gian bếp đang sáng đèn, khi các gia đình chuẩn bị ăn trước khi mặt trời mọc.
Khi tiếng gọi cầu nguyện vang lên, việc nhịn ăn bắt đầu và không được ăn uống gì, cho đến khi mặt trời lặn. Trong ngôi nhà này, thói quen buổi sáng thuộc về Haji Ramnie Mokta, được người dân địa phương gọi là Nek Su, và vợ ông là Ayesha Jan Young.
Nek Su 83 tuổi, là hậu duệ của những người định cư, đã hình thành nên cộng đồng Hồi giáo Mã Lai, trên hòn đảo này.
Đối với ông, đức tin luôn là trung tâm của cuộc sống nơi đây.
“Đức tin chung của chúng tôi là thiêng liêng, nó cung cấp một la bàn đạo đức, hướng dẫn chúng tôi đối xử với nhau một cách công bằng, tôn trọng và hòa thuận sâu sắc”, Nek Su.
Ông nói rằng, tháng Ramadan trở nên dễ dàng hơn theo thời gian.
"Lần đầu tiên thì khó khăn. Lần thứ hai thì dễ dàng hơn và sau lần thứ ba, thì chúng tôi cảm thấy nó bình thường”, Nek Su.
Nhưng câu chuyện về gia đình này cũng phản ánh sự pha trộn độc đáo của các nền văn hóa trên đảo.
Vợ ông, Ayesha, đến từ Anh nhiều thập niên trước.
Bà lần đầu tiên nhìn thấy quần đảo Cocos khi còn nhỏ vào năm 1957, nhưng chính việc trở lại, với tư cách là một y tá nhiều năm sau đó, đã cho bà thấy được cấu trúc xã hội phức tạp của hòn đảo. Vào thời điểm đó, lãnh thổ bị chia cắt sâu sắc, và Đảo Chính, khu làng truyền thống của người Mã Lai, và Đảo Tây là trung tâm hành chính lại bị tách biệt nghiêm ngặt.
Sự giao thoa rất hiếm và việc đi lại giữa hai nơi bị hạn chế nghiêm ngặt, một thực tế mà Ayesha vẫn nhớ rất rõ.
"Khi tôi đến đây lần đầu tiên vào năm 1980, chúng tôi rất tách biệt. Người dân từ Đảo Chính, không được phép đến Đảo Tây và người dân từ Đảo Tây, chỉ có thể đến Đảo Chính, vào những dịp rất đặc biệt. Trên Đảo Chính luôn có cộng đồng này, khu làng. Như tôi đã nói, sự giao thoa rất ít”, Ayesha Jan Young.
Theo thời gian, điều đó đã thay đổi và cuộc sống của cô cũng vậy.
Ayesha kết hôn với Nek Su vào năm 2009 và chọn cải đạo sang đạo Hồi.
"Sau khi chăm sóc và nuôi dưỡng mọi người, chăm sóc sức khỏe và sinh sống trong cộng đồng này, bạn thực sự hiểu được văn hóa mạnh mẽ như thế nào và tầm quan trọng của nó”, Ayesha Jan Young.
Ngày nay, bà nói rằng nhịp điệu cầu nguyện hàng ngày, mang lại cảm giác bình tĩnh và tháng Ramadan, cũng làm sâu sắc thêm lòng cảm thông.
"Đó là cơ hội khi chúng ta cảm thấy đói và khát, để biết rằng có những người trên thế giới, cũng trải qua cuộc sống với cảm giác đói và khát. Và điều đó khiến bạn cảm thấy, đặc biệt là khi chúng ta kết thúc bữa ăn chay, chúng ta cảm thấy rất biết ơn”, Ayesha Jan Young.
Nhưng bên ngoài hòn đảo, những hiểu lầm về Hồi giáo vẫn còn tồn tại.
"Đó là cả một hành trình, bạn biết đấy. Trong gia đình tôi có những người không hiểu điều đó. Họ nói kiểu như, hãy bỏ cái suy nghĩ đó ra khỏi đầu bạn. Thời điểm này trên thế giới, có rất nhiều suy nghĩ không tốt về những người, thuộc các tôn giáo khác. Và nếu mọi người cởi mở hơn một chút trong trái tim mình, họ sẽ thấy rằng, tất cả mọi người đều giống nhau và chúng ta đều có cùng những ý định tốt đẹp. Có rất nhiều điều tương đồng, giữa Cơ Đốc giáo và Hồi giáo. Các nguyên tắc thực sự đều giống nhau. Tôn trọng người láng giềng và yêu thương lẫn nhau”, Ayesha Jan Young.
Trong khi một số gia đình đã sống ở đây qua nhiều thế hệ, những gia đình khác chỉ mới tìm được chỗ đứng của mình.
"Trang phục này gọi là Punjabi. Chúng tôi mặc trang phục Punjabi này, trong buổi cầu nguyện thứ Sáu”, Abdul Baset Rahat.
Abdul Baset Rahat, 26 tuổi, đến từ Bangladesh, khi đang du học ở Úc.
Hiện anh làm giúp việc nhà trên đảo.
Đây là tháng Ramadan đầu tiên anh xa nhà và anh nói rằng. cộng đồng đã đón nhận anh nồng nhiệt.
Anh là người Hồi giáo Bangladesh duy nhất, sống ở đây.
"Họ chào đón tôi bằng cách nói ‘salam’ và rất khiêm tốn. Giống như họ đang cố gắng làm bạn với tôi vậy. Tôi cảm thấy mình không bị cô lập và là một phần của cộng đồng, vì mọi người đều là người Hồi giáo, nên rất dễ hòa nhập”, Abdul Baset Rahat.
Đối với anh, tháng lễ thiêng liêng này mang ý nghĩa sâu xa, để đổi mới cho bản thân.
"30 ngày này là cơ hội vàng cho tôi, một người Hồi giáo, để cầu chúc nhiều phước lành cho bản thân và gia đình, và có một cuộc sống tốt đẹp hôm nay và cả sau này”, Abdul Baset Rahat.
Và cộng đồng nhỏ bé này, khiến tháng Ramadan trở nên gần gũi hơn.
"Tôi chưa từng có trải nghiệm nào như thế này, với một cộng đồng nhỏ trước đây. Vì vậy, tôi rất mong chờ tháng Ramadan và dự định sẽ đến thăm một số nhà và cùng họ kết thúc ngày giữ chay”, Abdul Baset Rahat.
Khi mặt trời lặn, những con phố yên tĩnh của làng dần trở nên sống động trở lại.
Sau một ngày dài nhịn ăn, các gia đình tụ tập để phá vỡ bữa ăn chay vào dịp Iftar.
Và phóng viên của chúng tôi, đã được mời đến bàn ăn tối của một gia đình người Mã Lai ở Cocos, để xem nó như thế nào.
"Đây thường là thời điểm tốt nhất, để cả gia đình quây quần bên nhau. Đây là thời điểm chúng ta trao đổi thức ăn, nếu bạn muốn, nơi những người thân thiết nhất trong gia đình bạn có thể gặp gỡ”.
Sau bữa ăn Iftar, nhiều người trở lại nhà thờ Hồi giáo để tham dự Taraweeh, buổi cầu nguyện đêm đặc biệt trong tháng Ramadan...
Sự tụ họp là biểu tượng của sự đoàn kết cộng đồng.
Tiếng trống đánh dấu sự kết thúc của một ngày nữa.
Và chỉ vài giờ nữa thôi, chu kỳ sẽ bắt đầu lại trước bình minh.
READ MORE
SBS Việt ngữ
Đồng hành cùng chúng tôi tại SBS Vietnamese Facebook và cập nhật tin tức ở sbs.com.au/vietnamese
Chúng tôi cũng có mặt trên YouTube
Nghe SBS Tiếng Việt trên ứng dụng miễn phí SBS Audio, tải về từ App Store hay Google Play
